樣的另類人物，沒有朋友在這翰林院其實很不好過，日子過得很去聊。尤其是無崖道人，他根本就沒有朋友。那些高士對他們這樣的“能人異士”看不上眼，而其他的人對無崖道人的煉丹同樣充滿畏懼和好奇，但那種好奇被危險狠狠壓了下去。因此，能有陳墨這樣一個朋友，兩人非常珍惜。

“我來煮茶，一會好好聊一聊，二位稍等。”

魏子矩開始忙碌著收拾茶具，喝茶是一門藝術，正是唐代人把華夏的飲茶習俗由藥用、飲用變為品飲，由一種習慣、愛好、生理需要，昇華為一種修養、一種文化，邁入一個新的境界。

也正是唐人把飲茶提高到了茶道、茶藝的境界，為後世茶藝類茶道思想的普及奠定了基礎，高雅人士把飲茶看做很神聖的事情。直到現在，某島國還把唐代流傳下來的茶藝視若珍寶，這種茶藝就是——煮茶葉沫。

唐人飲茶需要炙焙、碾碎、煎煮、沏泡、衝點、品飲技藝，這個過程很複雜。

陳墨不喜歡唐人的飲茶方式，因為加料太多，比如最常見的要加入橘皮、蔥姜、大棗、薄荷、鹽末等。而正是茶聖陸羽改變了這種飲茶方式，他不提倡加入過多的資材，而是講究細煎慢品，陸羽對茶具、茶爐、用水、茶的採摘，壓制、炒焙、研磨等都有了新的提高。

最近幾天心情不錯，陳墨決定了，他要用自己的方式飲茶：“我來吧，看我給二位展示一下我的茶藝！”

“子涵竟然懂得茶藝，太好了，趕緊！”這太期待了，魏子矩果斷讓出了位置。

想要喝到自己意向中的茶，陳墨還要加倍努力。因為茶釜用的次數很多，帶著極濃重的橘皮和蔥姜味道，陳墨悲劇的洗了又洗，還用清水煮了兩遍。在兩個另類人士的關注之下，陳墨一通忙碌，茶釜的味道終於稍稍小了一些。唐人飲茶需要炙焙、煎煮、沏泡、衝點、品飲技藝。兩人對陳墨充滿期待，這位帶來足夠多驚喜的神醫說不準真的精於茶道，很有可能要展示極高水準的茶藝技術，所以兩人瞪大眼睛，平心靜氣的等待陳墨表演。

水再次煮開，陳墨沒有象兩人想象的那樣煎茶，而是。。。繼續清洗茶碗。

茶是焙好的茶，沒有茶壺，也沒有什麼可利用的順手器皿，陳墨直接把茶撮到三個盞碗之中，隨後。。。開水直接衝了下去。

“來吧！這才叫飲茶，別指望什麼茶藝，傢伙不全，湊合吧！”

陳墨伸手示意，兩人大眼瞪小眼，沒有蔥姜、沒有橘皮，沒有鹽花，什麼都不加，這也能叫做飲茶？

你的世界和我不同，陳墨不再理會兩位標準的唐人，他端起碗，神態悠然的吹吹浮茶，輕輕的抿了一口。

“一般般，可也叫喝茶，請！”

不接受別人的邀請等於不給面子，陳墨的面子一定要給，作為主人的魏子矩首先小心翼翼的端起了茶碗，隨後無崖道人也把茶碗湊到嘴邊。

“淡！”

“很淡！”

“非常淡！”

“真的。。。非常淡！”

這就是兩個人的評價。

沖泡的茶肯定比煎煮的茶要淡上很多很多，這是必然，喝慣了煮茶的兩人只是不適應這種清淡罷了。

三人喝茶只是為了增加談話的情趣，至於茶合不合口味只在其次，陳墨的茶不合口味，但這不重要，重要的是三個朋友一起促膝暢談。

“今天不錯，來了一筆好生意，在這翰林院實在沒意思，掙點零花錢也行！”

魏子矩自進入翰林院，他從來沒有被皇帝召見過，皇帝什麼樣子根本就沒見過，還是透過陳墨的描述才知道皇帝的基本姿容。總之一句話——魏子矩閒的蛋疼。

掙點外快也不錯，陳墨知道魏子矩這樣的大忽悠絕對要價不菲，一定是有生意找上門。因為他要養家，為了家人生活的更好，閒著也是閒著，掙著國家的錢點再來點外快心情會好些。

“魏兄這是忽悠住了哪位財神？”

“什麼叫忽悠？我可是正宗文王聖卦的傳人，有我斷不準的事情嗎？我早就說子涵的事業會蒸蒸日上，這不應驗了嗎？”魏子矩對陳墨認為自己是忽悠的說法堅決反對，還擺出了陳墨這個例項。

陳墨微笑著：“好吧，我不說忽悠了，魏兄這是碰到哪家財神？”

這是信奉鬼神的時代，魏子矩的水平沒有陳墨說的那樣不堪。文王聖卦和五行斷易實質上並無很大的差異，因為五行之生剋制化，才是主體，文王聖卦的神煞六獸不過是更細微的呈現某種既定的結果而已