問的，因此白宛玉可以安心的修煉自己的功法。

等到允許她出去歷練時，回到宗門就可以有藉口了，就算是被發現了，也可以推到奇遇上去。

那《引日決》是玄級九品的功法，自然算是修真界可以有的最好的了，一個低等修真位面居然有玄級九品的功法，看來上清宗本身也不簡單啊！

也不知道《天運之體修煉功法》是幾級幾品的，但是起碼比天級七品還要高。

感覺到久違的靈氣，白宛玉自然要好好感受一下，也就不急著開啟乾坤戒了。就開始修煉起來。

等白宛玉再次睜開眼時，已經是半年後了，她也已經練氣八層了，要不是她為了根基紮實一再壓縮靈氣，早就築基了。

一個練氣八層居然連自己的宗門組成都還不清楚，白宛玉算是前無古人了，畢竟有一些忘形了。她這才想起來開啟乾坤戒，看裡面有什麼。

首先看見的就是一堆的上品靈石，一小堆的極品靈石，還有兩套的宗門法衣，一把飛劍，一個飛舟，一個白色玉牌還有三個玉簡。

使用的法器有三大類飛行法器、攻擊法器和防禦法器。法器從低到高分別是法器、法寶、靈器、靈寶、仙器、仙寶、神器。每個分為上、中、下三品。

顯然飛舟、飛劍和法衣都是上品飛行靈器，飛舟靈巧，飛劍鋒利，法衣倒是很顯得華貴，通體白色，上繡雲紋，暗藏著幾十個避塵陣、防禦陣。

白宛玉先將三個玉簡拿了出來，用神識看，一個是《引日決》從練氣到飛昇的功法，一個是《火系法術大全》，有練氣到飛昇能煉的大多數基本的火系法術，還有一本是《上清宗宗門基本情況介紹》。

那個刻著《引日決》的玉簡自然讓白宛玉給扔回了乾坤戒，倒是先開始看那本《上清宗宗門基本情況介》。

這才知道，上清宗的弟子分為五個等級，分別是真傳弟子、入室弟子、內門弟子、外門弟子和預備外門弟子。

單靈根或是雙靈根且靈根純度大於等於90的，就直接是真傳弟子，可拜一峰之主或掌門為師。峰主和掌門一般是元嬰後期修為。這樣的很少，幾十年才出一兩個。

單靈根或是雙靈根且一個靈根的純度大於等於80的，就直接是入室弟子，可拜元嬰真君或是金丹真人為師。這樣的一個宗門也就幾百個。

單靈根或是雙靈根且一個靈根純度大於等於65；三靈根且一個靈根純度大於等於70，就直接是內門弟子。但是沒有師承，這樣的一個宗門有幾千個。

單靈根、雙靈根或是三靈根且一個靈根純度大於等於60，就直接是外門弟子。也沒有師承，這樣的就佔宗門所有弟子的二十分之一。

單靈根、雙靈根、三靈根和四靈根且靈根純度大於等於40，就是預備外門弟子。佔宗門的十分之一，其實是為外門弟子打雜的。

剩下的如果願意留在上清宗，就是雜役弟子，要做宗門大多數的活。也不編入上清宗的弟子冊，而是另入一冊。自然不算是上清宗的弟子。

真傳弟子領白色玉牌，玉牌裡封印著元嬰期的全力三擊。入室弟子領紅色玉牌，玉牌裡封印著金丹期的全力一擊。

內門弟子領青色玉牌，外門弟子領藍色玉牌，預備外門弟子領紫色玉牌，雜役弟子領黑色玉牌。這四者的玉牌就僅是用來證明身份的了。

當然，等級不是不可變的，弟子進階練氣五層就可為預備外門弟子，進階練氣八層就可為外門弟子，築基就可為內門弟子。

內門弟子拜金丹真人或是元嬰真君為師，就可為入室弟子，拜各峰峰主或者掌門為師，就可為真傳弟子。

還有一個途徑，就是雜役弟子、預備外門弟子和外門弟子可以參加五年一次的外門大比，前十可直接進入內門。

內門也有內門大比，只允許內門弟子參加，以便金丹真人和元嬰真君們擇徒。但不一定前十就一定都能拜師。

在宗門最裡面是主峰，上面是掌門一脈。向外一圈是五座五行峰，分別是藏金峰、青木峰、弱水峰、炎火峰和厚土峰。

在五峰外是一些小峰，說小峰自然是相對於主峰和五行峰而言的，那是準備給元嬰修士的。在往外一圈的小峰是準備給金丹修士的。

外門還有四圈的小峰群，從內往外分別住著內門弟子、外門弟子、預備外門弟子和雜役弟子。

至於真傳弟子和入室弟子自然是跟著師傅住的。

上清宗的事務一切由掌門做主，大事可與五峰峰主共同商討。每個