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後臺，何向東也很鬱悶，暗自把那幾個使壞搗亂的人詛咒了無數遍，劇場裡面的人已經夠煩了，他也不能把不滿擺在臉上。沒什麼事情的他還幫著後臺的人忙活，眾人看見這個懂事的孩子也很心疼。

一直到很晚，劇場的演出才停止，方文岐和楊三這兩位老先生也是賣了死力氣的，觀眾尚算滿意，這一場算是圓過去了。

散場之後，方文岐帶著何向東回家，路上還給這孩子買了兩個粽子當夜宵，可是何向東卻一點食慾都沒有，到家之後，他就直接上床睡了，一句話都沒說。

方文岐也只是默默嘆一口氣，這事對這孩子是個打擊，可是誰也沒有轍，只能希望林正軍那邊能儘快解決吧，也希望這個小挫折能成為這孩子成長路上的磨刀石吧。

翌日，上午沒有演出，師徒兩個在家裡練功，方文岐給何向東說活，到了下午，方文岐和楊三要去劇場表演了，何向東一歇工，他們兩老頭可忙多了。

下午的那一場，何向東也跟著過去了，石磊小胖子也來找他玩了，方文岐倒是沒管那麼多就直接上臺了。

等師父走後，何向東抓起一副板帶著石磊就去那家飯店了，一肚子鬱悶氣還沒派遣呢，得先把昨天的賬給算算。

小胖子沒進店裡面，只是站在街對面遠遠觀望，他害怕捱揍，何向東也樂得如此，他還囑咐小胖子萬一他捱揍了，讓小胖子立刻跑去劇場叫人抄著傢伙來幫忙。

何向東衝進店門裡面，對著櫃檯上那老者，喊道：“老頭，我胡漢三又殺回來了。”

老者也笑：“來了啊，還要吃飯不？”

何向東看了飯店裡面一眼，這已經過了飯點了，這裡面也只有兩桌人在吃飯，他對老者說：“還吃飯？小爺我今天是要賬來了。”

老者眉毛微微一動，問道：“你是準備把昨天的飯錢要回去？”

後廚的小夥子見何向東來了，也走過來看了，他到現在都沒明白自己老爹到底想幹嘛。

何向東道：“我要的可不僅僅是昨天的飯錢，還有幾千年前你們欠我祖師爺的錢，我今天也得要回去。”

小夥子還納悶道：“什麼幾千年啊，瞎說什麼呢？”

那老者在櫃檯後面看了眼何向東手上的竹板，笑了笑道：“數來寶嗎？”

何向東驚訝道：“可以啊，你連這個都知道啊。”

小夥子還問：“數來寶是什麼？”

老者直接道：“就是要飯的。”

何向東不樂意了，反駁道：“什麼要飯的，我們數來寶藝人從來不要飯。”

小夥子又問：“那要什麼？”

“要錢。”

“那不一樣嘛。”小夥子都被逗樂了。

老者饒有興趣地看著何向東，眼神中滿是欣賞的味道。

其實數來寶這門藝術還真的是從乞丐手上開始的，算是一批有手藝的乞丐吧，舊社會每一門藝術都會奉一位古人為祖師爺，相聲拜的是東方朔，梨園行拜的是唐明皇，數來寶拜的則是範丹。

太平歌詞的太公賣面開頭不是有那麼一句話嘛，那石崇富來範丹窮，範丹是春秋年輕的一位古人（還有一種說法是漢朝的），生性清高，文采斐然，朝廷封他官做，他不做，寧願受窮，後成叫花子，所以被數來寶藝人奉為祖師爺。

範丹不做官，但他也是個心繫天下的人，經常賙濟周圍的窮人，有次家鄉大旱，他為救災散盡家財，還把祖上留下來的外債讓災民去要賬。還有一個傳說是孔子在周遊列國的時候，在陳國窮困交加，是範丹的救助才不至於讓他餓死，其後還資助他回到魯國。

分別的時候範丹問孔子什麼時候還錢，孔子說這天底下有文字的地方就是我的門生，你們去要賬就好了。所以在最初數來寶藝人不叫要錢，叫做替祖師爺要賬，收錢的時候也是要求手心向下的，伸出竹板來讓人把錢放在竹板上，這表明我們是要賬不是討錢。

再後來數來寶藝人就從乞丐中慢慢脫離了，開始了賣藝為生，慢慢演變到後來的快板藝術，也開始和相聲這門藝術合流了，相聲十二門功課裡面就有數來寶一門，說相聲都得會。

第七十七章　搗亂

數來寶的竹板跟普通快板一樣，大板兒是兩塊，小的叫節子板兒是五塊，攏共是七塊板，一手拿一塊對著打，邊打邊說。早年間的乞丐都是在大街上一路走，一路唱，在路過大小街鋪的時候，他們就在店門前一站，開始數唱，數來寶的人從來是隻要錢不要飯。

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