“此陣粗胚就是貧道參悟出來的，不過此陣參悟到一半，發現乃是絕陣，有傷天和，所以棄之不顧，沒想到竟然有人完善了陣法。”

說著。拿出自己的釘頭七箭書，這個是用當年后羿射殺金烏的箭矢煉製，一共十支，九支射殺了九個金烏，另一支就是射殺自己，正好躲過。

人有三魂七魄。陸壓收集殘留著金烏怨念的箭矢，煉製成法寶，名為釘頭七箭書，名為釘頭七箭書，實際上是十支箭矢，代表九死一生，留一線生機，不像姚天君那樣，若是三魂七魄全都被拘走，就連封神榜都上不得了。

九龍子聽了陸壓解釋，若有所思，申公豹耳朵也聽著，若有所悟，負犀眉頭一皺，不解的問道：“師叔，可是你為何將之叫做釘頭七箭書呢？”

陸壓微微一笑道：“這類詛咒，畢竟不被天道所喜，有傷天和，所以若不是生死大敵，貧道一般只發出七箭，生死有命。”

“而且，這件法寶，若是不同詛咒的凡人，也是能用，不過需要耗費氣運作為祭煉之火，也是隻能發出七箭，對於一般修士而言，七箭也就夠了。”

修道高了，對於天道越發明悟了，即便是修煉詛咒之道，也留一線生機。

再說姜子牙，在赤精子的解救之下，再一次復活，主角就是有這種命，原地復活！！！

這一次姜子牙看到這十絕陣越發忌憚了，騎著毛驢，趕回崑崙問元始天尊請教方法，元始天尊直接下了個符詔，各個洞府前去助陣。

元始天尊無奈，姜子牙就是這一點，一有困難就跑到崑崙山來，不過這也是提前預想到的，若是選擇申公豹，則沒有這些煩心的事情，就是申公豹兩張嘴皮子上下一合，就有一半的封神之位填滿了吧。

不過為了面子，元始天尊只能繼續無奈下去，打發姜子牙先回去準備，隨後即有貴人相助。。。。。。

九仙山桃園洞廣成子，太華山雲霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黃龍真人，狹龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元陽洞靈寶**師，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九功山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽洞清虛道德真君。

這是闡教的十二金仙，連同自己門下弟子悉數到場，一同相助。

子牙徑往迎接，上篷坐下。內有廣成子問道：“眾位道友，今日前來，興廢可知，真假自辨。子牙公幾時破十絕陣？吾等聽從指教。”

子牙聽得此言，魂不附體，欠身言道：“列位道兄，料不才不過四十年毫末之功，豈能破得此十絕陣！乞列位道兄憐姜尚才疏學淺，生民塗炭，將士水火，敢煩那一位道兄，與吾代理，解君臣之憂煩，黎庶之倒懸，真社稷生民之福矣。姜尚不勝幸甚！”

廣成子為難的說道：“吾等自身難保無虞，雖有所學，不能克敵此左道之術。”彼此互相推讓，他們都不是傻子，赤精子差一點隕落其中，他們自比赤精子好不到哪裡去。

正說間，只見半空中有鹿鳴，異香滿地，遍處氤氳，氣象不凡。眾人出門看去，只見空中來了一位道人，跨鹿乘雲，香風襲襲。怎見得他相貌稀奇，形容古怪？真是仙人班首，佛祖源流。

眾仙知是靈鷲山圓覺洞燃燈道人，齊下篷來，迎接上篷，行禮坐下。燃燈問道：“眾道友先至，貧道來遲，幸勿以此介意。方今十絕陣甚是兇惡，不知以何人為主？”

子牙欠身打躬說道：“專候老師指教。”

燃燈的修為放在那裡，即便是闡教弟子對燃燈多有不善，此時也都得叫一聲老師，燃燈聽得姜子牙言語，說道：“吾此來，實與子牙代勞，執掌符印；二則眾友有厄，特來解釋，三則了吾念頭。子牙公請了！可將符印交與我。”

子牙與眾人俱大喜曰：“道長之言，甚是不謬。”隨將印符拜送燃燈。燃燈受印符，謝過眾道友，方打點議破十陣之事，細細觀陣，燃燈神情肅然。

燃燈也看出大陣五六成，心中不由嗟噓道：“此一劫必損失吾十友。”

。。。。。。

第四卷：巫妖時代　第三十九章：一點真靈封神榜，兩邊道人皆消亡

話說燃燈掌握符印，領眾仙下篷，步行排班，緩緩而行。只見赤精子對廣成子；太乙真人對靈寶大法師；道德真君對懼留孫；文殊廣法天尊對普賢真人；慈航道人對黃龍真人；玉鼎真人對道行天尊；十二代上仙，齊齊整整擺出；當中梅花鹿上坐燃燈道人；赤精子擊金鐘；廣成子擊玉磬，準備破陣。