回到杭州以後，葉楓就將內閣宰相王韜、戶部尚書徐榮村、文教部尚書馮桂芬、產業部尚書沈葆楨等人給召集起來開會，提出了人口和婦女的問題。

由於現在已經徹底和清廷決裂，所以在眾人的要求之下，以及葉楓本人也希望保留一些傳統，所以華夏的機構設定和職官名稱都開始復古，比如王韜就喜歡叫自己宰相，六部的首腦也喜歡稱尚書，徐榮村更是將財政部改回了戶部，不過對於馮桂芬、沈葆楨等人來說，文教部和禮部、產業部和工部還是有很多不同的，葉楓暫時還不同意他們更換部門的名字。

葉楓提出讓婦女參加勞動的建議立刻遭到了所有人的反對，包括有出洋背景的王韜、徐榮村和馮桂芬，都極不贊同。

“此舉太過驚世駭俗，有傷風化，亦與禮教不合，竊以為萬萬不可，”馮桂芬儼然是新經學宗師，他的態度基本上代表了王韜等人的想法。

葉楓微微皺了皺眉頭，他發現自己雖然做了很多，但也有很多事情都沒有做，就好比女性解放的問題，以前就沒想到，現在雖然想到了，但是想一下子改變也不可能，馮桂芬等人都是這個態度，何況是其他人。

華夏的根基還不是很牢固，葉楓也不想在這個時候因為這個問題惹起什麼時段，他笑了笑：“這個問題是我考慮得簡單，暫時先不考慮吧，不過我還是想跟大家說一說這個女子參加工作的必要性。”

“事實上女子一直都是參加勞動的，不說男耕女織，哪家人的府上沒有幾個丫鬟婆子？如果說有傷風化，不合禮教，為什麼還有教坊司、青樓戲院的存在？這不是言行不一是什麼？”

當真正辯起來的時候，馮桂芬等人卻被葉楓搶白得啞口無言，因為依照華夏的傳統，引經據典是沒有用的，因為經典早就被打翻，雖然馮桂芬還是向葉楓解釋了秩序的重要性，並竭力維護女性的三從四德的必要，但是葉楓提出的功利化和人性化解釋卻讓他啞口無言。

“關於這個話題，我想我們可以先整理一下，總之你的那些經典在我看來是沒有道理，至少是不符合現狀的，而我的這些想法，你們一時也想不通，這個暫且不談。”

“不過有兩件事必須先做起來，或者說三件事，第一件事就是關於纏小腳，我想對於這個你們都不會有什麼意見吧，我的意思就是內閣趕緊拿出條陳來，第一是以後女子不準纏小腳，我的意思是絕不允許，我看要把容閎叫過來，立法，對違法的人要進行嚴懲。”

“其次就是試辦女子學堂，馮桂芬你搞這個在行，可以在杭州擇地辦一個女子學堂，我知道你們儒家講究什麼女子無才便是德，又片片喜歡去捧才女的場子，一般官宦人家的女子都要知書達禮吧？我現在的要求是知書達理，要懂理，我看別的學不學再說，可以學數學，學會計，甚至學律法，還有可以學護理，學廚藝，學服裝設計，呵呵說多了，你先把女子學堂辦起來再說。”

“第三件事要國防部來做，就是剛才說到的護理，女子別的不行，照顧人卻可以，讓他們組織一些女子學護理，然後到軍隊中去救護士兵，既然能服侍老爺，為什麼不能服侍我們最可愛的人？”

第六集　中國攻略

第329章　…　捻軍

葉楓以往做事最講究造勢，不過在這三件事上卻讓王韜他們做了再說，畢竟這是挑戰幾千年傳統觀念的事情，現在也不是引發論戰的時候。

佈置完這件事，葉楓又去過問了一下電器研究的進展，然後參加了龍井御茶園的開業典禮，這是杭州茶商在葉楓的建議下成立的一家規範化茶葉產銷商社，這個商社成功地組織了一個村子，在手工炒茶的基礎上開發出一種人力炒茶機械，雖然還需要人力，但是在效率上要遠遠高過全手工。

御茶園這個名字也是葉楓給起的，至於御茶這個用法是不是合乎禮制，雖然有很多人提出質疑，葉楓卻全然不在乎，他本來就是個草根，對這些東西很不以為然。

御茶園的高檔茶還是由手藝高超的師傅人工炒制，低檔茶和普通茶則用機器炒制，大量的人工被抽調出來整理茶園和照顧茶樹，還有的則被派出去經營茶樓，葉楓希望他們能將茶樓開到全世界去。

在很多人看來，御茶園只不過是個商社，葉楓以華夏政府首腦的身份出面似乎有點不太必要，葉楓卻希望用自己的姿態來促進國內商人經營理念的轉換。

雖然說手工行業永遠都有其存在的價值，不過歷史已經說明機器總是會取代人工的，越早機器化就越能爭取到優勢，其實他也喜歡手工炒制的雨前龍