缺的獸頭，碑上的文字花紋早都沒了，沒有這半個獸頭，也瞧不是這是塊石碑。

胖子問大金牙：“這就是您說的好東西，我看以前可能還值錢，現在這樣，也就是塊大石頭了，你們瞧瞧，這上邊的東西都磨平了，這用了多少年了。”

大金牙抽著煙說：“胖爺，我倒不是說這石碑值錢，這塊殘碑現在肯定不值錢了，就剩半個獸頭，連研究價值可能都不存在了，有點可惜，但是您別忘了，我們家祖上也是幹倒斗的，我之所以說這是好東西，也不是一點理由沒有，就衝這塊殘碑上的半個獸頭，我就敢斷定，這龍嶺中一定有座唐代古墓，但是具體位置嘛，明天咱們就得瞧胡爺的手段了。”

我伸手摸了摸石碑上的獸頭，對大金牙說道：“你是說這是塊墓碑？”

大金牙說道：“就算是墓碑吧，這碑上的獸頭雖然殘了，但是我還能瞧出來，這隻獸叫樂蜊，唐代國力強盛，都把陵墓修在山中，以山為陵，地面上也有一些相應的設施，豎一些石碑石像，石駱駝，石狻猊之類的，作為拱衛陵寢的象徵，這樂蜊就是一種專趴在石碑上的吉獸，傳說它是西天的靈獸，聲音好聽，如同仙樂，以此推斷，這石碑上應該是歌功頌德之類的內容，陵寢前十八里，沒隔一里便有一對，樂蜊是第二對石碑。”

我說：“金爺，別看你不懂風水，但是你對古代歷史文化的造詣，我是望塵莫及，咱們別在院裡說了，回屋商量商量去。”

我們回到屋中繼續謀劃，現在已經到了龍嶺邊上了，從現在的線索看來，這裡有古墓是肯定的，不過這墓究竟是大唐的和西周的，倒有幾分矛盾。

要是從墓碑上看，是唐代大墓毫無疑問，也符合在古田縣城招待所中老劉頭所言，但是當地的村民怎麼說這山裡是西周的古墓？

大金牙問我：“你看有沒有這種可能性，一條風水寶脈之中，有多處穴位可以設陵？”

我說：“那倒也是有的，不過整整一條地脈不可能都是好地方，各處穴位也有高低貴賤之分，最好的位置，往往只夠修一座墓。不過，也不排除兩朝的古墓都看上一個穴位的可能。”

我讓胖子和大金牙今晚好好養精蓄銳，明日一早，管他是“龍嶺”也好，還是“盤蛇坡”也好，咱們到地方好好瞧瞧，另外這村裡說不定也有不少沒被人發現的古董，回來的時候再多到當地老鄉家裡瞧瞧。”

第十章　魚骨廟

第二天我們起了個大早，收拾東西前往村後的“龍嶺”，按照昨天打聽到的，出村轉了兩道山樑，去尋找“魚骨廟”。

兩道山樑說的簡單，直線距離可能很短，真正走起來的時候，可著實不易，昨天到這裡天已經黑了，周圍的環境看不清楚，這時接著曙光放眼觀望，一道道溝壑縱橫，支離破碎的土原、土梁、土峁、土溝聳立在四周。

這裡雖然不是黃土高原，但是受黃泛的影響，地表有大量的黃色硬泥，風就是造物主的刻刀，把原本綿延起伏的山嶺切割雕鑿，形成了無數的溝壑風洞，有些地方的溝深得嚇人。

這裡自然環境惡劣，地廣人稀，風從山溝中刮過，嗚嗚作響，象是厲鬼哀嚎，山樑上盡是大大小小的洞穴，深不見底，在遠處一看，如同山坡上長滿了黑癍。

我們走了將近三個小時，終於在一條山溝中找到了“魚骨廟”，比我們想象中的還要殘破，我們聽說這座龍王廟香火斷了幾十年，提前有些心理準備，沒成想到實地一看，這座破廟，破得都快散架了。

“魚骨廟”只有一間廟堂，也不分什麼前進後進，東廂西廂，廟門早就沒了，不過總算是看到了鐵頭龍王魚的頭骨，那魚嘴便是廟門。

胖子拿工兵鏟敲了敲，噹噹作響，這骨頭還真夠硬的，我們仔細觀看，見這魚頭骨決然不同尋常的魚骨，雖然沒有了皮肉，仍然讓人覺得猙獰醜陋，我們從來沒見過這種魚，不是鯨魚也不是普通的河魚，大得嚇人，使人不敢多觀。

廟堂內龍王爺的泥像早就不知哪去了，地面樑上全是塵土蛛網，不過在裡面，卻看不出房梁是由魚骨所搭建的，估計魚骨都封在磚瓦之中了。

牆壁還沒完全剝落，勉強能夠辨認出上面有“風調雨順”四個大字，地上有好幾窩小耗子，看見進來人了嚇得嗖嗖亂竄。

我們沒敢在魚骨廟的廟堂中多耽，這破廟可能隨時會塌，來陣大風，說不定就把房頂掀沒了。

在廟門前，大金牙說這種魚骨建的龍王廟，在沿海地區有幾座，在內地確實不常見，民國時期天津靜海有這麼一座，也是大魚死在岸