《文選？張衡＜東京賦＞》：“捎魑魅，斮獝狂。”薛綜注：“魑魅，山澤之神。”唐盧綸《割飛二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。”清唐孫華《時世公子行》：“生獰面目驕橫sè，如睹魑魅逢山臊。”

2。常喻指壞人或邪惡勢力。明徐復祚《投梭記？獲醜》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奮。”廬隱《或人的悲哀》：“他們不用鏡子，照他們魑魅的怪狀。”

3。指荒涼、邊遠的地區。語本《左傳？文公十八年》：“投諸四裔，以御螭魅。”宋蘇軾《到常州謝表》之一：“已分沒身，寄殘骸於魑魅；敢期擇地，收暮景於桑榆。”

異獸jīng怪卷【貓妖】

（更新時間：2008…05…03本章字數：85）

據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化chéng人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。

異獸jīng怪卷【山膏】

（更新時間：2008…05…03本章字數：129）

山膏（huān，音歡），傳說中怪獸名。其狀如豬，好罵人。其說始見於先秦。

《山海經？山中經》：“苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。”郭沫若《沸羹集？趙高與黑辛》引章炳麟《為柳亞子題扇》詩：“江湖滿地嗚呼派，只遂山膏善罵人。”

異獸jīng怪卷【吉光】

（更新時間：2008…05…03本章字數：126）

jiguāng

傳說中異獸名。出於西域。máo皮製裘，不懼水火。

《海內十洲記？凰麟洲》：“武帝（漢武帝）天漢三年，帝幸北海，祠恆山。四月，西國王使至，獻此膠（續絃膠）四兩、吉光máo裘……吉光máo裘黃sè，蓋神馬之類也。裘入水數日不沉，入火不焦。”

異獸jīng怪卷【九尾狐】

（更新時間：2008…03…14本章字數：5778）

【九尾狐】

【簡介】

九尾狐，中國古代傳說中的奇獸。傳說中，九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅sè的絨máo。善變化，蠱huò。幸喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也。

九尾狐出，乃世將大luàn之象。

【傳說】

在中國與韓國、日本的傳說中，常出現的九尾狐是隻有九條尾巴的狐狸。它可以變成yàn麗的nv人yòuhuò男人，據說每條尾巴都有不一樣的法力。其實九尾狐並不是指它只有九條尾巴，而是有無數條。據說，當一隻狐狸活了超過一千年，它就會變成九尾狐。

九尾狐要想變chéng人，需要吃掉100個人類肝臟。有個傳說，當九尾狐為了第100個肝臟要去yòuhuò一個男人時，如果那個男人向曾經接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。

九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過100年，也就是說九尾狐活了1000年之後，這個九尾狐就可以變chéng人。所以，活了1000年的九尾狐是已經吃了100個男人的肝臟後而變成的美麗nv人。當它吃了第100個肝臟後，就可以以人的身份活下去。但是故事裡的九尾狐往往在要吃第100個肝臟的時候而失敗。

【起源與演化】

九尾狐和玄狐、白狐等最先出現在原始宗教的圖騰信仰中。《山海經》就記有青丘九尾狐。解讀這些古老記載，九尾狐其實是位於東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物，《山海經》說它“能食人”，表明它在威脅敵人、保護本部族安全方面具有神xìng。又說“食者不蠱”——吃了它的ròu可以不受邪氣的侵害，這顯然是與九尾狐圖騰信仰相關的原始巫術，相信九尾狐具有辟邪的魔力。

在上古有一個夏族大禹娶塗山族nv子的神話，此中牽涉一個神秘物象，便是九尾白狐。據東漢趙曄《吳越chūn秋？越王無餘外傳》和《藝文類聚》卷九九所引《呂氏chūn秋》佚文記載，大禹來到塗山——據考在今河南嵩縣，遇見一隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果你在這裡“成家成室”，就會子孫昌盛，於是大禹便娶了塗山氏的nv孩子，叫做nv嬌。由於神話記載得很晚，明顯加進後世思想文化觀念，如果恢復其本來