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第111部分

狼,沒錯,狼,邦克閉眼睛,回想起自己兒時遭遇過的雪狼,他和它都應該是天生的獵手,獵殺那些像是被圈養起來的羊一樣的人類。

所以他現在要離開,尋找自己的狼夥伴,和他們一起,狠狠地咬那些羊一口。

本整理釋出。

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………【6 博愛之城計劃(2)】………

索恩和櫻儀走到停車場之後,才談起了剛剛會議的內容——說實在的,索恩根本沒有聽進去多少,很多的時間都在打瞌睡——對此,頗有微詞的並非政府官員們,而是櫻儀:“你這樣不好,我說真的,就算是政府內部的會議,其中也可能蘊含重要的情報。”

“是是是……我明白了,行了?”索恩刻意的掏了掏耳朵,無奈的說道。櫻儀撇了撇嘴:“我看你不像是真的知道了——不過算了,剛剛你是不是問到了剛剛會議討論的議題是什麼?”

“對,沒錯,”索恩拉開了車門在首都的一家連鎖租車公司租的轎車坐在了主駕駛座,櫻儀則是拉開另一側的車門,靠著車子,笑著等待索恩的下一步發言。看著櫻儀饒有趣味的樣子,索恩不禁皺了皺眉頭,話題隨之一轉:“你好像很喜歡當老師啊。”

“那是你的即視感。”櫻儀毫不客氣的吐槽回去,而且看他那理所當然的態度,根本讓人無法反駁。索恩只好再次舉手投降:“好,老師,我錯了,請告訴我。”

櫻儀這才鑽進了這輛廉價轎車的副駕駛席,雖然是便宜的私家車車型,但是內部空間卻出乎意料的大。索恩看得出來,櫻儀似乎對此很滿意的樣子。可是她自己卻沒有車,索恩心想,不禁又有點好奇起來。

但是他並沒有把好奇轉換成語言,因為櫻儀已經開始向他介紹剛剛的會議內容了:“最簡單來說,作為南方大陸很少的具有相當影響力的大國——當然,只是相對於南方大陸的那些紛爭不休的小國家來說——我們的新總統覺得我們應該幫助斐亞拉。”

“所以我就再問到底是什麼樣的幫助方法……”索恩小心的把車倒出了停車位,接著轉動方向盤,讓車子掉頭:“你我都知道,那裡被一群教士控制著,福勒該不會還想在宗教界摻和一腳,那不符合憲法。”

“不,據我所知,霍爾特?福勒本身並不信教。”櫻儀否定了索恩的看法,看著身邊的景物逐漸後退,她若有所思的說道:“但是,斐亞拉向我們提出了請求作為調停中間人的請求,他們雖然是大國,但是別忘了,斐亞拉幾乎沒有實體經濟。他們沒有辦法承受一場現代化戰爭。”

“南方大陸哪裡來的現代化戰爭?”索恩不禁有點想笑:“除非斐亞拉變成了以色列,然後他們周圍的那些國家都成了阿拉伯人。”

“很不幸,你說對了。”櫻儀笑了笑,接著不知從什麼地方掏出了一個信封:“有時間看看,這是穆爾交給我的最新情況,面說的是周圍國家對斐亞拉的反應——其中幾個激進的國家的部分政治人物甚至宣稱要組成聯軍為那個慘死的高階教士報仇——雖然在我們這些人眼裡看來,這實在是很蠢,但是南方那些土生土長的宗教都是建立在某種……某種血緣關係之,大概這麼說。”

“可是難以理解的部分還是那麼多……”索恩將車開出了總統府地下的停車場,開了總統府門前的威汀頓大道,他一邊注意觀察路況,一邊皺著眉頭:“比如說,聖堂教會的總部為什麼會在南方。”

“很好的問題。”櫻儀露出了讚許的笑容,接著,她花了一些時間,詳細介紹了關於聖堂教會的一些歷史。

令所有人意外的是,聖堂教會並非發源在北方封建經濟最發達的地區,而是發源在現在被稱之為南方大陸的,和北方洛克法蘭,斯比基克伊特拉爾所在的大陸被大片海洋分割的另一片陸地,在古代,那裡其實有著不輸於北方的封建經濟體系,這當然是聖堂教這一宗教發源的經濟基礎,而這一宗教發源的契機,卻是那位被後世聖堂教教眾奉為神明的斯塔因?克勒波格斯曼的出現。

現在,史學界一般認為,這位有著奇異的冗長名字的宗教偶像其實就是一個穿越者,而且很顯然,是一個非常有野心的穿越者,他試圖利用宗教的力量控制整片大陸,對此,學界褒貶不一,但是,這位聖堂教會偶像的強大實力,卻是每個歷史研究者都不得不承認的。如果沒有他強悍的實力,那麼,聖堂教會現在肯定不會對北方大陸有著這麼強大的影響。

因為,他憑空切開了兩個大陸之間的海峽,帶著他