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第131部分

,除了法蘭克,離開的還有兩名德魯伊,這兩位自願留下幫忙,尼奧一直是當做客座技師來對待的,而且奴民那邊也確實需要他們出力幫助一二,至於嚮導,白襪子能夠分辨他留下的追蹤氣味,完全可以勝任。

公國的飛艇上,三隻卡斑巨鷹起飛。尼奧望了一眼那空中盤旋的三騎編隊,眼神冷冽了幾分。

這次任務真正的主要負責者是白襪子,它帶著一封尼奧書寫的密信,大概的意思是讓疾風隊那邊準備的物資交換工作押後,等他回去再從長計議。

為了躲避追捕,白襪子一行將先前往美朵匪巢,那裡地形複雜,不但穀道分岔眾多、密如蛛網,還有匪徒們挖通的土穴通道縱橫期間,很適合擺脫追蹤,反倒是疾風隊他們遷往的地城匪巢,僅是入口設計的花費了一番心思,內部的複雜程度在尼奧看來乏善可陳。

就在尼奧佈置這一系列事宜的同時,昆圖斯已經同澤維爾達成協議,教廷方開始高效的甄別信仰者、蒙恩者,並將之透過設定於地面的天梯(魔動力升降臺)輸送向教廷的飛艇,聖安琪拉號。

直到目前為止,光輝教廷依舊是艾美拉世界體系最完善的組織機構,不論是政務運作、還是軍務執行,從人員的選擇安置、到一個紐扣、一根縫衣針的製作,事無大小鉅細,都有相應的法、規,它完全可以看做一個國度,且是執行情況最良好的國度。而信仰,是這個國度的基石,一切的保證。

因此,沒有誰能在信仰上做的了假。尼奧當初給迪夫支招,可謂睜眼說瞎話,其能夠順利完成的根本,在於教廷是否有意將迪夫當做一枚可以利用的釘子,埋在弗瑞聯盟這塊土地上。這筆一廂情願的買賣無疑是冒著巨大風險的,一切都在教廷的某位掌權者的一念之間,教廷絕對不會缺少‘釘子’,迪夫所能指望的,也就是厄德里特領的被黑暗勢力侵襲這一特殊性,所謂黑暗中見光明,都看教廷方願不願意做這場秀。

但是,一個意外的變化使得情況一下變得複雜起來,那就是伴隨著尼奧設定好的、黎明時分的生命系列術法的效力發作,神恩也降臨了,儘管很微弱,或者說是象徵性的出現了那麼一下下,可神恩就是神恩,這個做不了假。最關鍵的是,教廷自組建到現在萬多年了,從未發生過非信仰者神祈成功的先例。

教宗和至高議會都被這事驚動了。神主早期就有嚴明者、公正者之稱,在信仰方面,從未出現過有功不獎、有過不罰的情況。所以一直以來,信仰就是教廷的基礎衡量準繩,某個教士,哪怕他表現的貪財好色、生活糜爛不堪、大小法規犯了無數,只要他神力充盈,去細查,定會發現他有大功於教會;而反之,則至少代表尸位素餐。

照這個準繩,發生在遷徙隊的神眷事件就相當有預兆性、相當耐人尋味了。神,緣何打賞?

昆圖斯親自來,主要就是為了這個。

當然,以他之能,還沒有妄猜神意的本事。這個要等到將受眷者帶到聖地,由專職人員向神詢問,才能得到明確答案。昆圖斯要做的,就是把好第一道關,不要到時候帶回去,一票人連信仰之門都過不了,那就貽笑大方了,光輝教廷可丟不起那個臉。

正向尼奧預料的那樣,昆圖斯首要見的就是2級牧師諾林德,作為神職人員,牧師比普通的信仰者更懂得如何敞開心扉,堅定信仰,以及與神交流,他們或許會因個人能力等問題被矇蔽,但就其本身而言,是無法作假撒謊的,而且教廷自有一套相關的法規,只要以信仰為誓,便等於是請神來仲裁,如果連神都能騙過,教廷認了。

諾林德雖然平庸了些,但不失為一個盡職盡責的牧師,當初逃出克羅浦,他只帶出了主的神像,以免遭異族的褻瀆,每到一地,都會專門支起營帳,充當臨時教堂,帶領信徒進行日常祈禱。聖潔事件之後,泛信者數量大增,而且有一大批人要求加入教會,因此一直以來,諾林德極為忙碌,不得不挑選了十多個長期助手(義工),即便這樣,也是直到昨天才把教務初步理順。

諾林德的證言真實可信,確認無誤。然後檢查信徒,確實有相當一部分擁有蒙恩之光(未經過正式儀式就成為信民),尤其是那批病號,無一例外,全部是蒙恩者。昆圖斯暗噓一口氣,這次檢查嚴格,他親自監督,也是親眼所見,沒有錯,情況真實可信。

接下來就好辦了,教廷對待‘自己人’向來呵護備至,信徒全部達成聖安琪拉號向教會屬地轉移,其家眷也破例可以一同離開,前提是必須入教。至於‘我們曾是圖雷斯、瑪修亞的領民,領主那邊如何交代……’這類問題根本不用操心