理。當今哪個掌管一點權力，不是欺上瞞下的。尤其是幹我們盜墓這行，雖說幹得是一本萬利之事，但有人買貨，才有價值。這油水嗎？當然存在很大的空間。即便我知道某件物品價值連城，可買家不一定能有一座城池來換。

盜墓團伙與盜墓集團不同，老大肖鷹要將他這卸嶺門派分枝發揚光大，當然少不了招收一些有識之士加入進來。對我的栽培，當然不是我的那點知識，而是我的鬼仔身世。自從進入大漠與鬼魂打上交道後，才知道自己潛力所在，只要能逃出大漠，回不回學校，繼續讀書，已經無濟於事於世了。就憑這鬼魂很給面子的鬼仔身份，到哪家廟子裡，還不當個主持。只不過是自己無心出家去當和尚，去當道士，的的確確是目前最好的就業機會。一不偷，二不搶，能當上個主持，絕不比當個盜墓集團中的小頭目差得多。

當道士當然是奔著有婚姻的生活而去的。同樣可以捉鬼驅神，和尚給個主持，這工作也不能幹。道教對待婚姻的問題，不像當和尚，還有這麼一點自由。道教的絕大多數派別都持肯定的態度。他們的理由是：天地之間的事物皆由陰陽結合而成，男陽女陰，相互配合、和諧，才能體現天道。道教早期經典《太平經》認為，如果沒有婚姻關係，必然導致陰陽不交，乃絕滅無世類也。被道教界視為養生權威的彭祖，則從人的生理與心理本能出發，認為男不可無女，女不可無男。許多道書都表達了這樣一個觀點：男女居室，人之大倫。孤陰不生，孤陽不長，人道不可廢。可見，道教對婚姻採取的是肯定的態度，即便是清規戒律嚴明的全真道，也不一概地否定社會上的婚姻制度。

見時間差不多了，肖鷹讓手下將幾件精美的器物裝上車之後，眾人開始午餐。謝山除了將一些平日食物端上來後，又將燉好了的老鼠肉做的湯端了進來……

香氣十足的老鼠肉湯一擺在地中央，話不免多了起來，眾人有些好奇的問道：“什麼湯這麼香？”

“老鼠肉做的湯，”謝山的語氣聽不出是喜是怒，他曾說過他是不會吃這地宮中，靠說腐屍老鼠肉的

謝山的回答，令眾人心下頓時一緊，楊七虎得一下站起身來，剛才還有些笑意的臉一下子陰了起來。便面露古怪道：“老鼠肉做的湯？”

一旁坐著的肖鷹稍微仔細想想，心中便覺得發毛。在鼻子輕嗅了一下空中味道後，心神異樣道：“能吃嗎？”

“能吃，”我呵呵乾笑了兩聲，這麼大半成仙的老鼠不吃白不吃，備不住能與我們老家那的千年老山參相比美。我們那的老山參別稱棒槌草、神草、地精等，是一種名貴的中藥材。產于吉我們林長白山等地，野山參目前已十分稀有，具有獨特的功效。關於山參有很多奇怪的民間傳說。山參的鑑別也很獨特，藥用價值極高，可以治療婦女崩漏，男性早洩滑精，勞傷虛損等。

沉默了一會兒，這個肖鷹心事看來來得快，去得也快。很快就表面上就恢復了常態，端著酒杯，向我勸酒起來道：“既然能吃，我看也只能是你與大師兩人吃了，其他人，未必有這膽量。來，先喝酒……”

沒人吃，也沒人勉強。聽老人說鼠肉有藥用價值，用鼠肉與蔬菜和草藥一起熬湯喝可治療背疼。鼠肉含有多種人體必需的氨基酸，具有保健養顏的功效。

眾人見我大口吃起湯中的老鼠肉來，頓時也有了些酒意，說話間也放開了許多。唯有澤塔？瓊斯巫師滿不在乎的也吃起老鼠肉來。

澤塔？瓊斯巫師看似走累了，吃完午飯的她，客氣一下後，便回到了我們那間小墓室休息去了。見我回來後，這次沒有換上睡衣的她，無精打采的從胸衣中取出我送給她的那枚青銅法印。一臉苦悶的搖著腦袋道：“官爺，這個還給你！”

“啥，啥意思？”不解其中之意的我，沒去接那青銅法印，看到澤塔？瓊斯巫師那張苦行者的臉，多少猜出一些的我，臉上的表情還是那樣的平靜，保持著親切的微笑。

長吁短嘆過後的澤塔？瓊斯巫師，旋即神態自若的笑罵道：“官爺你送給我的這個法印，對鬼魂壓制太重了。”

“太重了？這法印本身就是降妖除魔的，能不歷害嗎？”專修考古學的我，豈能不瞭解華夏教派之法器之神秘。法器如果以用途來區分，一般大約可分為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種。道教法印令牌作為道法中十分重要的法物，施用於道教符籙齋醮，即護身通神、鍊度濟人、消災驅邪等科儀及宗教活動中，歷來為道教中人所認重。正所謂法印照處，魅邪滅亡。

澤塔？瓊斯巫師氣