是作家用來騙人買書的，夢麗始終不相信，喝涼水吃窩頭的人能有閒心談愛情。

盜墓的機會終於來到了，可此時的我，卻怎麼也興奮不起來。楊大京收李洪那塊玉佩的情景，一遍又一遍的在我面前出現。五束手電筒的光線，亂射在地下大廳的每一處角落。眾人的心裡都有一種**被窺視的感覺，這感覺讓我們覺得噁心，卻又無可奈何。

慘白的燈光照著周圍的景物，由於上次炸燬這裡的地面建築，導致空氣進入封閉的地下建築。那些曾經風乾的屍體，出現了濃重的**氣味，讓我們異常的難受，周圍石壁上固定站立著乾屍的變化，讓我們覺得冷氣從腳底一直往頭頂上毛。

《鬼吹燈》小說一開始就這樣敘述過；盜墓的關鍵在於能找到古墓，這就是一門極深的學問。中國數千年朝代更替，興廢變化，帝王陵墓的建造和選位都不太一樣。在秦漢時期，上行下效，多是覆鬥式的墓葬，覆鬥就是說封土堆的形狀，象是把量米的鬥翻過來蓋在上面，四邊見楞見線，最頂端是個小小的正方形平臺，有些象是埃及的金塔，只不過中國的多了一個邊，卻與在南美現的“失落的文明”瑪雅文明中的金字塔驚人的相似。這中間的聯絡，就沒人能推測出來了。

透過理解這一話題，我很快地就能辯別出這不是一處古代帝王陵墓。說到底，不管哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，都來源於伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水佈局，萬變不離其宗，都講求佔盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字：造化之內，天人一體。

地下大廳說起來面積不小，或許是楊大京他們來過這裡，或許是人多的過。不知不覺中，我們已經走到了地下大廳的石門爆破處。

此時這裡已經沒有了他們曾見過的那扇石門，煙塵散盡下卻是殘破坍塌的石門檻，場面及像盜墓。守衛這石門兩側的是一對仰天咆哮的石獅，表明防守者隨時可以向敢於來犯的敵人進行反攻。

站在這裡藉助手電筒的光亮向前照去，可以清清楚楚地看出前面是一處穹形的人造洞穴，洞穴很長，能照到的地方，應該有百八十米深。洞穴中不時的還能看到一些大小不一的壁洞，至於這些壁洞是幹什麼的，一時間也沒過多的分析。

剛剛跨過坍塌的石門檻，我們便看到了地面上的無數具乾屍。那乾屍的身上依舊有著一些腐爛的不成樣子的服飾。與我們一起走幾步的羅圓圓，蹲下身子開始仔細的觀察地上的這些乾屍，企圖分辨出乾屍身上服飾的樣式，以確定這裡的年份以及朝代，片刻後，強自呼吸了幾句，穩定了下情緒道：“這些人的服飾可以肯定說是元代服飾，這樣一來，足以說明這裡就是傳說中的忽必烈統軍時的行宮。”

羅圓圓的理由很簡單，我也能看出一些。元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“質孫服”是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。

元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做“罟罟冠”。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。

這些乾屍年代久遠，原來身上穿著的衣服，現在全都破爛不堪的和屍身粘黏在了一起，臉上的表情相當的古怪，說不出是笑還是哭，燈光照過去，乾屍們就這樣咧著嘴盯著我們看。若不是人多，還真顯得幾分恐怖。站在一旁的楊大京，神色肅穆的丟下了一句話道：“這些人看樣子是關在裡面而死的。”

“這還用說，”楊大京的話，令我嘴角掛上了一抹落寞的苦澀。這些幹具停留在門裡，一定是期盼著從這道被人關閉的石門走出去。

羅圓圓何曾未見過這樣的場面？即便是這樣，當時也嚇壞了，心裡頓時感覺有些打顫。這可是她第一次見著這樣大場面的活人陪葬啊。心中在狂流汗啊：“都說古時候不拿人當人，這會總算是親眼看見了！這黑壓壓，看不到邊的乾癟軀體，正是古代封建主們用人取樂的最好憑據。這樣的墳，不該挖嗎？”

“幾位，這間屋子裡有尊大石像，”站在前面的李洪，一邊警衛著四周的動靜，一邊來到隧道旁的一處石屋前，用手電筒向裡照射了一遍。

這間石屋是隧道至石門最近的一處大殿，大約五百平米。最裡面的石壁前，有一尊大石像，我們幾人都沒商量，一眼便看出這尊石像是