世界上最簡單、最普通的東西，&nbsp；這就是太陽。”他的畫面上不單充滿了陽光下的鮮豔色彩，&nbsp；而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽本身，&nbsp；並且多次描繪向日葵。人們如果確能真誠相愛，&nbsp；生命則將是永存的。這就是凡。高的願望和信念。。。。。

《向日葵》用絢麗的黃色色系組合繪成，堪稱梵高的化身，也可說是他的代表作。強烈的金黃色常常是他畫中的主要色調，這是因為凡高熱烈的性格愛上了熱烈的色彩的發源地——太陽。

太陽就成了他讚美的物件，而太陽的光在他看來是黃色的。黃色的花瓣就像太陽放射出耀眼的光芒一般，金黃色的花瓣，給人一種溫暖的感覺，使梵高內心充滿激情地去畫那些面朝太陽而生的花朵。花蕊畫得火紅火紅，就像一團熾熱的火球。

厚重的筆觸使畫面帶有雕塑感，耀眼的黃顏色充斥整個畫面，引起人們精神上的極大振奮。充分發揮色彩的感情因素，使色彩成為他表達思想感情的重要手段，這便是凡高藝術的重要特色。

“這到是難得一件的真品，不錯的東西。”聽到方奇的話，那人不由鬆了一口氣，要是這一件東西是假的，他就擔心是方奇存心找茬了。

而最後一件乃是兔毫鼠須盞。兔毫鼠須盞在宋代有過極其輝煌的‘歷史’，是以其如絲如毫的流紋命名。雖說是喝茶的傢什，可兔毫鼠須盞比我們概念中的茶杯、茶盅大上很多，與g市人吃飯的碗不相上下。而且價值也是極高。

這一個兔毫鼠須盞造型平淡無奇，色澤也不絢麗，氣質凝重，呈深褐色，幾近黑，行外人猛一打眼可能會以為是農家的飯碗。然細觀可辨其釉色細膩潤澤，隱約閃現深藍色和淺棕色如鼠須般的流紋，底部刻有“供御”二字。輕敲一下，有如木聲。

宋徽宗曾經說過‘盞以青綠為貴，兔毫為上’。由於兔毫鼠須盞的胎骨較厚，茶不易涼。

在當時崇尚自然、樸實無華的宋時美學境界中極高，於是民間氣息濃厚的建陽茶盞盛行，與定、均、哥等名窯齊名，可見這茶盞的珍貴，至少也是上層社會人物的把玩之物。

唐宋時茶道頗盛，但那時不像現在的泡茶，而是煮茶。當時的貢茶都是把細嫩的茶芽研磨十六次，每研幹，再加水，後用文火烘焙七晝夜而成研膏茶。經過這麼多工序泡製的茶潔白如雪，與兔毫鼠須盞的黑褐色相映成趣，所以在當時有“茶色白，宜黑盞”之說。

宋代著名的兔毫鼠須盞存世不多，在國內外公私收藏中都極罕見。而且這一件盞底有題款，連故宮博物院收藏的兔毫鼠須盞都沒有‘供御’二字，這可稱是國寶。而且方奇手上傳來的資訊表明這是南宋建陽官窯為皇帝燒製的茶盞，有歷史記載。

其實很多的收藏都是古時哪一個年代最為盛行的玩意，無論是官窯青花，還是琺琅彩，鼻菸壺，字畫，漆雕，在當時的價值就不是一般的普通人可以玩得起來。還有各種兵器，真正值錢的玩意，在當時必須值錢。

正如一句話說的，一件古玩值錢的前提是當年它就值錢，一般農家用的大碗再過2000年也不值錢。就像是前段時間鑑寶，方奇看到的很多東西都是民國的時候普通用品，根本就不值錢。即使宋朝留下里的普通犁頭，也只能當成文物，收藏家沒有多少想要的。

當然要是皇帝用它耕過地那就另當別論了，還有一些被賦予了特殊意義的東西，比如九曲珠。這一件東西在當時就是一件稀罕玩意，可以說這東西要是出現在明清時期，以孔夫子的名氣，這東西也是無價之寶。

“呵呵，這些東西我很滿意，今後我們的交易完成，要是沒有什麼事情的話，我們也不想再見到你們了。”聽到方奇的話，那人不由鬆了一口氣，看著手上唯一一副被退回來的畫，他們又可以大發一筆了，畢竟這百駿圖的價值可不低啊，再差也至少數千萬的東西。（未完待續。。）