球，把人類當做能源的提供來“種植“；與此同時，為了維繫人類的繁衍生息，確保能源產量的穩定，機器透過某種機器向人類提供精神生活的假像，這就是matrix（矩陣）。拋開計算機原理不談，這裡面有兩層含義，一，matrix是機器的機器，用於生產能源，一如人類生產糧食所使用的工具；第二，matrix得以實現的原因是基於所謂的人類“意識論“（可參考網上各種關於帕拉圖哲學的解說）。

matrix做為生產工具，唯一的衡量標淮是生產效率的提高。the　architect（架構師）設計的第一代matrix是按人類理想設計的一個完美的世界，原以為人人會安居樂業，但卻不想由於人類的劣根性，導致人類（或稱“糧食“）大量壞死，於是，the　architect只好按照人類的實際情況設計了一個與現實相符的世界。

即便如此，人類天性中獨立、自由的意識仍然不能泯滅。於是matrix之父the　architect與matrix之母oracle（先知）合作，把一種“假想“的選擇權賦予人類，讓人類以為進出matrix是自己“自由“選擇的結果，這就是zion的由來。可zion的五次重建與五次毀滅，證明了人類仍然被一種迴圈論所控制；

此外，機器也找到一種透過與人類生生不息的抗爭意識做鬥爭的方法，不斷改良和升級他們的“糧食“生產工具。（這個過程，一如人類與土地鬥爭的歷史，直到生產工具的改進和剩餘產品的出現，人類才擺脫了土地的束縛，誕生了輝煌的文明。具有ai智慧的機器也是透過不斷改良生產工具來追求自己的機器文明的……機器正重走著人類文明發展的必由之路。）

這，也算是人與機器之間一種和諧共存的良性互動關係，只是其原則由原來人類居統治地位的“人類中心論“變成了機器佔領地球后的“機器中心論“而己。在哲學意義上，這兩個命題是等值的，或者直截了當地說是同樣錯誤的……即然“人類中心論“導致人類盲目狂妄自大，漠視機器的存在，最終走向自我滅亡，那麼“機器中心論“也將同樣導致機器自身的毀滅。

導演沃卓斯基兄弟的想象力從這裡開始展開：機器國度內的統治莫非也和人類社會一樣，有國王deusmachina（機器大帝）；有當權的統治者the　architect，其維護matrix秩序的統治原則就是“機器中心論“；還有意識到“機器中心論“潛藏著巨大危機的改革派oracle；以及在matrix升級過程中被淘汰的、腐朽沒落的貴族階層merovingian，他們為了自身的存在而頑固抵抗，是阻礙機器社會進步的反動力量。

三、故事的開端：《matrix1》

代表機器國度“潛在“的進步力量的，還有the　one（救世主）。在這裡，我明確提出the　one肯定是機器，其次，the　one是升級程式，他是用來測度和監控人類反抗意識的，這個程式可賦予任何人，當他被喚醒，就標誌著人類對機器的抗爭已經達到了某種不能為繼的程度（在《matrix2》中表現為“這幾個月，我們從matrix中解放的人比以前的總和還要多“），此時the　one就要站出來，透過the　keymaker（開鎖匠）回到源程式，完成matrix系統的升級。

這種升級，即是工具的進步，同時也是機器對人類控制的加強，而在思想上，則是“機器中心論“的惡性膨漲。oracle並非如一般人想像是站在人類這一邊（所謂的“人類解放者“），她是程式，必然要最大化地維護機器的利益，她不過是機器國度的第一批“覺醒者”，在看到了這種“機器中心論“的毀滅性危機後，她決心借matrix即將第六次升級之機，在行動上，向the　architect的統治發起一場衝擊。這，不啻於一場暴風驟雨的社會革命。

如果電影《matrix》講敘的是matrix前五次往復升級的故事，將毫無意義。故事要從變化開始：面對the　architect的統治，oracle的改革目標，是要把進出matrix的選擇權由假變真，還給人類；而她行動上的第一步，就是爭取the　one（在前五次升級中，the　one無所謂立場，也沒有獨立意識，他的選擇權也是虛幻的，他只為升級matrix、改良機器的生產工具而存在），從而讓the　one在《matrix2》中回到源程式時，做出與前五任相反的決擇；

這當