四個沙匪頭子憤憤不平，柴哲威太貪心了，和沙匪聯盟火拼之後，他們還能剩多少手下？

他們把柴哲威的要求告訴白夜，希望白夜能想個辦法。

白夜指著空掉的米袋，告訴他們，要想活著出去，必須打敗沙匪聯盟，否則，沒有糧食的他們，會困死在沙漠裡。

白夜又給他們分析利弊，你們要洗白，你們的手下呢？難道也一起洗白？

你們能做個良民，手下呢？

他們手上沾滿鮮血，逃不過死亡的繩索，而且，你們保證手下里沒有都護府的人，說不定等你們洗白後，他們直接把你們殺了。

戰，是要打的，人，也是要死的，就看到時候誰活下來，說不定你們中也有人會死呢？

白夜一番開導，做了這個行當，早就將生死置之度外了。

四個沙匪頭子不再糾結此事，和白夜謀劃起怎麼打這一仗，打戰方面白夜是外行，由沙匪頭子拿主意。

“據說沙匪聯盟裡也有道行高深的道長，要是對方出手，還請白公子拿住他。”毒寡婦忽然說道。

不用毒寡婦說，白夜也知道沙匪聯盟裡會有修煉之人，起碼宇文勇上次失利後，這次捲土而來，肯定請來厲害人物坐鎮，少不了一番鬥法。

白夜答應下來，修煉《吞月納陽》吐納之法後，白天吸攝陽氣，體內陰陽趨於平衡，道行精進，也有對敵資本，再加上青蒼、山鬼相助，尋常道士絕非他對手。

沙匪聯盟的營地，眾多沙匪喝酒吃肉，大聲喧譁，西域民風彪悍，沙匪更是，一言不合就大打出手，比武的比武，摔角的摔角，十分熱鬧。

帳篷內，沙匪頭領們聚會，坐在上方的，正是此次推選出來的盟主，武藝高強的賀浪，他是鮮卑貴族後代，骨子裡有種自負和驕傲，目光如狼一樣，極具侵略性。

但在他旁邊，有個玄色道袍，戴著玉冠的中年道士比他更傲氣，望向沙匪首領的眼神都是深深的鄙夷。

他是正宗道門出身，樓觀道授籙傳符的弟子，當今天下，樓觀道可謂大唐道門之首。

樓觀道尊尹喜為祖師，而尹喜曾在老子化胡時，得《道德經》，傳天下，也就是說，樓觀道修的是太上道，屬於人教。

李唐重視道教，尊老子為祖，自然大力扶持樓觀道，而且樓觀道士岐暉曾贊助李淵起義，故李淵作大唐皇帝后，對樓觀道特予青睞。

中年道士有此背景，可想而知他的傲氣。

很多人覺得穿身道袍就是道士了，其實不然，當今天下，雖然廣大貴族、百姓向道，但真正得傳大道的少之又少。

只有一心向道，經過道門考驗，才有資格入道門，還需要有資格開壇收徒的道門真人替你授籙傳符，你才算真正的道士。

成了道士後，你要修煉、要畫符、要延壽、要煉丹，這些都需要錢，錢從何處來，自然要有人供奉，而沒有供奉的道士，就只能四海為家，籌集錢財。

道門、佛門爭信徒，爭香火，根本原因，還是為爭修煉資源，下界修煉資源多了，成仙成佛的才會多，有了新鮮血液的補充，自己實力才會增強，雙方平衡才會被打破。

歷來皇統之爭，背後都會有道門、佛教的影子，封神時，闡、截二教之爭，隋唐時，岐暉贊助李淵，就屬於投資，李淵稱帝后，給樓觀道的回報又是驚人的。

有投資就有失敗，道、佛二教都有失敗過，最明顯的是漢朝，儒家一夜興起，“罷黜百家，獨尊儒術”給予佛、道極大的打擊。

第四十七章　道長施法（求推薦收藏）

為了贏回信徒，五百年前王莽篡漢，佛、道合作，壓下五行山的猴子，謀劃西遊，道家捲土衝來。

漢末，仙人左慈傳道張家三兄弟，掀起轟轟烈烈的“蒼天已死，黃天當道”運動，給予儒家沉重打擊。

三國之後，又有五胡亂華，儒家幾百年構建起來的“儒”文化盡數喪失，佛、道趁機興起，及至隋唐，佛、道、儒三教並列，相互吸收、相互融合，隋朝曾為解決三教矛盾，召開“三教”大會，開始提出“三教同源”的說法。

扯的多了，其中秘辛趣事，且不去說它。

中年道士便是沒“錢”的那一類，為了籌錢煉丹，他就把主意打到沙匪身上，尤其“藏寶圖”出現後，他更是心動不已，要是有雄厚的資本支撐，他羽化登仙豈不是指日可待？

宇文勇利用道士的貪婪，設下圈子，讓他自己鑽了進去，宇文勇說了很多秘密，唯獨沒有告訴道士，