讓你的實力提升的那麼快啊，這也不怪別人不懷疑！”

王丞目光閃動的一下，卻不再言語。

而王丞也沒有想到每個門派的玄機所處的地位竟然這樣尷尬，完全就如同過街老鼠人人喊打一般。

可是我真的不是什麼玄機啊！

王丞有些哭笑不得。

王丞和陸雲龍的對話，都非常的小聲，細不可聞。尤其是兩人都是宗師級別的武者還刻意壓制了聲音，就算前面的那些人想要偷聽也是不可能的。

當眾人跟隨清風身後登上武當主峰“天柱峰”，如置身雲端，所有塵世煩憂盡消於足下。

王丞環顧四周，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頷首，朝向主峰，宛如眾星捧月，儼然“萬山來朝”。

元人有詩曰：“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”

天柱峰一帶，山高谷深，溪澗縱橫，身入其境，會有俗念頓消的出世之感。

俯視望去，武當山的宮觀、道院、亭臺、樓閣等宏偉的古建築群，遍佈峰巒幽壑，歷經千年，沐風雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕。

附耳傾聽，武當內隱隱有樂器奏鳴，“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，但凡親耳聆聽者皆肅然起敬，尊之為“仙樂”、“梵音”。

尤其是武當山武術以“內家功夫”而著稱，是華夏武術中與少林齊名的重要流派，譽為“北崇少林、南尊武當。”

傳說有的道士曾練成在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，其卓絕處令人景仰。

武當山以天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的生騰與悽婉，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心蕩神迷，令神仙流連忘返……

當眾人步行躍半個小時之後，終於，一座懸浮半山上的道觀，出現在眾人的眼中。

紫霄宮！

武當山八大宮觀中規模宏大、儲存完整的道教建築之一。

建築面積6854平方米。中軸線上為五級階地，由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、聖文母殿，兩側以配房等建築分隔為三進院落，構成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建築群。

宮的中部兩翼為四合院式的道人居所。

宮內主體建築紫霄殿，是武當山最有代表性的木構建築，建在三層石臺基之上，臺基前正中及左右側均有踏道通向大殿的月臺。

大殿面闊進深各五間，高18．3米，闊29．9？29．9米，深12米，面積358．8平方米。共有簷柱、金柱36根，排列有序。

大殿為重簷歇山頂式大木結構，由三層崇臺襯托，比例適度，外觀協調。上下簷保持明初以前的做法。柱頭和斗栱顯示明代鬥槓的特徵。

樑架結構用九檀，高寬比為5：2．5，保持宋遼以來的用材比例。殿內金柱斗栱，施井口天花，明間內槽有鬥八藻井。明間後部建有刻工精緻的石須彌座神龕，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。

紫霄殿的屋頂全部蓋孔雀藍琉璃瓦，正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主樓空雕花，裝飾豐富多彩華麗，為其他宗教建築所少見。

而當王丞走入這座宮殿的那一刻，也頓時和那些掌門身後的弟子一樣，被這座宏偉的建築所震撼到！

忽然，前面的清風突然停下身體，轉身望向身後眾人，“各位掌門應該都知道武當的規矩，不過我怕你們的弟子都不知，所以在說一遍。武當門派有一些規定需要客人遵守，我先說你們聽。千萬不能壞了規矩。首先，進入道觀後不要以手指點神像，也不要背對著神像。進殿時不要踏在門檻上。也不要高聲喧譁；其次，‘僧不言名，道不言壽’，道人修煉是為長壽，最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世；最後，進山朝貢步入武當神道後。就要靜默清心，不說汙穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的。”

眾多掌門都微微的點頭，而眾多門派弟子看到自己門派的掌門都沒有二話，也都點頭應是。

而就在眾人點頭的那一刻，忽然，大殿之內緩緩走出兩排身穿道袍的道士，而這兩排道士大約在十多人左右，基本上全部都的中年以上。

只不過在兩排道士中