了，你身上穿的不就是嘛。我就納悶了，總裁這麼有錢，怎麼會穿弟弟的西服呢”伊娜回答道。

“啊！”

“哈哈！”大家聽了伊娜的驚人之語後，先是一驚，然後就哈哈大笑了起來。好嗎，這丫頭將媳婦和西服劃上等號了。

“伊娜，你什麼耳神呀？我說的是媳婦，不是西服。”張錚說道。

“總裁，我沒聽錯，我說的就是西服。”伊娜堅持道。

“嗨！我，我沒辦法和你這樣交流了。伊娜，這樣吧，咱們來個形象教學好……”

張錚沒等將話說完，一把拉過身邊的夏琳，抱住人家的小臉，就在夏琳的小嘴上狠狠的親了一口。

“伊娜，看到了嗎？媳婦的幹活，這是媳婦，不是西服。”

好嗎，弄了一陣子，原來是這麼個形象教學法呀。這樣的教學方式，肯定會受到男老師們一致歡迎的。不過，我們祖國的女花朵們可就遭殃了。

“嗨，張兄弟，你親錯人了，我不是已經說了，不是菊姐的弟媳了嗎？”夏琳推開張錚說道。

“我說夏姐，這不就是個示範嗎？多大點事呀？再說了，誰讓你離我這麼近呢。兄弟本想順手拉個人當模特，做示範的，誰知道拉到的是夏姐你呢。”張錚笑呵呵的說道。

“狗屁順手，我看你小子就是成心的。再說了，這件事事關本姑娘的名節，當然是大事了。”

“行了夏琳，不就是親一下嘴嗎，比起昨晚上的貓案，這算什麼嗎？哈哈！”梁莉笑道。

“我說伊娜，弄明白媳婦和西服的區別了嗎？”張錚看到事情有向兒童不宜方向發展的趨勢，趕緊將話題拉了回來。

“總裁，我基本上明白了。”伊娜說道。

“你倒是明白了，總裁我卻有些糊塗了。”

“總裁，你糊塗什麼嗎？”

“我不明的是，我們正在探討女人性格價值學的問題，你怎麼冷不丁的提出那個弟媳的問題呢？”張錚問道。

“我的意識是，雖然我現在還算不上是菊姐的弟媳，但能不能作為一名米國小妞，來回答你剛才提出的三個女人的為題？”

“當然可以了，尤其是你作為一名米國小妞，來回答那名米國女遊客的應對方式，是再好不過了。既然你想摻和這個問題，那你就趕緊回答問題吧。”

伊娜說道：“我們米國女人遇到這種情況時，一定會雙手緊緊抓住帽子，以免它被風吹跑了。”

“哦，我是伊娜，為什麼嗎？”鄔倩倩問道。

“道理很簡單，因為帽子是用金錢買來的，當然不能讓它被風吹跑了。”伊娜答道。

“啊！那你就不顧裙子了？就不怕走光了？”

“大家知道，我們美麗的身體是大自然的傑作，既然她來自自然，又何需刻意去遮遮掩掩呢？既然上帝派風婆婆來開啟裙子，那就讓她春光洩漏，盡情的讓人們欣賞好了。”

“啊！我說伊娜，聽說你們西方女人比較開放，但我沒有想到你們會這麼開放，你們怎麼會這樣呢？”鄔倩倩說道。

“其實，我們西方人的所謂開放，往往都是開放在明處，而你們東方人與我們西方人的最大不同，就是開放在暗處。我認為，造成這種現象的主要因素，除了傳統觀念以外，應該就是總裁說的價值觀吧。”

第一千五百六十章　不能染指日本女人（求花，求訂閱）

“哈哈！還別說，人家伊娜這個洋妞，說得挺有道理的。＇&nbsp；超多好看小說＇&nbsp；”夏琳笑道

正像夏琳說的那樣，大家聽了伊娜的這番話後，都覺得人家說得很有道理。可不是嗎？華夏國自古以來，從庭院深深的皇宮，到山野林風的鄉村，男歡女愛的事例可以說比比皆是。但為什麼會給人造成西方人開放，而華夏人保守的印象呢？其實，原因很簡單，因為華夏國人在進行這些被聖人視為有傷風化的行為時，比如偷情，包養第三者等，都是偷偷地在暗處進行的，由於做的比較隱蔽，不為人知，或鮮為人知，就被人們誤以為保守了。

張錚問道：“伊娜的回答，充分體現了米國人的功利價值觀和實用主義，這種價值觀重視的是世俗價值與功利追求，把物質消費與感官享受看成人最重要的價值，所以才會作出這樣的應對行為。誰來猜一下日本女人，在面對這種情況時，是怎樣來應對的。”

“我曾經在日本呆過一段時間，對那裡的情況多少有所瞭解，就讓我來猜一猜吧。”譚燕說道。

“