而去。

走在最前面的鐵屠，從背囊中拿出了一個黃銅打製，看起來古氣十足的羅盤。

高飛和葉心傷倆人都知道，鐵屠已經拿出了他祖傳的摸金校尉本領，利用羅盤來分金定位，尋找這片沙漠中最適宜人類居住、或者安葬的地方。

分金定位，是摸金校尉根據風水尋找古墓的術語：陰宅的坐向分為內分金與外分金；內分金是棺木的向，稱為線位，此乃古籍中所說的分金差一線；富貴便不見的線。

同樣，摸金校尉也能用這個本領，為民宅看風水。

在官方看來，鐵屠現在所施展的這一套，就是大迷信，但實際上，這才是華夏五千年來最正統的傳統文化，可惜現在唯有香港和寶島那邊保留，大陸卻已經幾乎絕跡了。

鐵屠邊走邊看，就在陽光徹底消失在西方時，他忽然勒住了駱駝。

在他旁邊的葉心傷低聲問道：“怎麼了”

看著黑黝黝的西北方，鐵屠聲音低沉的說：“我們最多再走三四公里，就會抵達一處龍脈了。”

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第334章　華夏的龍脈！

龍脈，是指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。複製網址訪問&nbsp；：7777772e766f6474772e636f6d

地脈以山川走向為其標誌，故風水家稱之為龍脈，即是隨山川行走的氣脈。

在古代風水術中，首推地理五訣，就是龍、穴、砂、水、向。

相應的活動呢，則是覓龍、察砂、觀水、點穴、立向。

龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。

尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。

華夏究竟有多少條龍脈，這從有多少個朝代就能大致看出來。

華夏上下五千年，從黃帝算起到清朝，大致是24個朝代，暗合了24節氣、24星宿的大自然規律，可謂是神秘之極。

傳說，黃帝做為華夏人的始祖，他的龍脈最為浩然磅礴，就是華夏第一大河，黃河。

滾滾黃河猶如天上來，滔滔不絕猶如一條黃龍片刻不停的直奔東海，這份驚天動地的氣勢，除了黃帝之外，任何各朝君主都配不上的。

而大禹的龍脈在四川汶川縣的九龍山，商湯的龍脈在黃河流域，周朝的龍脈在岐山，秦朝的龍脈在咸陽，漢朝的龍脈在沛縣，西晉的龍脈在河內，隋朝的龍脈在弘農，唐朝的龍脈在長安、隴西、太原，宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶，元朝的龍脈在內蒙古草原，明朝的龍脈在安徽鳳陽，清朝的龍脈在東北。

按照風水師的分析認為：華夏的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處，東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以後會形成華夏新的大龍脈。

天下龍脈的始祖源自崑崙山。

崑崙山的左邊西北邊是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山的右邊西北、西南邊有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。

崑崙山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。

龍的主脈落在古都長安，，然後東出中原，同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的崑崙山脈體系。

崑崙山到了中原以後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽：北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和臺灣的玉山海拔4000米，西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈大大小小的龍脈，構成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。

因而，就有西方個別敏感的政治家，稱華夏是一條沉睡的巨龍。

西方的這種觀點，從政治上來講是對的，但從風水學上來講卻不對的。

因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。40多年前，它們睡的迷迷糊糊，中華民族才從先進走向落後的。

但現在，華夏群龍已經甦醒，華夏民族必然要復興，從落後走向強盛，無人可擋

風水學上講究，山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。

可是現在，祖上是摸金校尉