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雨光作為一箇中學生已經開始有了自己的想法，所以對我的這種說法馬上就予以反駁：“可是我們老師說歐美國家施行的多黨派輪流執政。這不就是競爭關係嗎？”

“表面上看的確是這樣的，但他們能夠執政的黨派大多都是抱有同一種管理觀念的人，比如美國是兩黨執政，但無論是民主黨還是共和黨。他們在政治體制上都沒有本質的區別，也沒有迥然不同的黨章，黨員們更談不上對黨派的忠誠，所以其本質只不過就是所代表的利益團體不同罷了，要知道這些國家絕對不能容忍讓**或其他激進黨派執政。這也就是政治上的壟斷。”

見他們似乎聽的不是太明白。我只好補充說道：“說到底政府在日常生活中的作用不過就是對內管理民生。對外保證利益，但走出於某種考慮，這種管理許可權是不能下放給私人企業的，也就是在制定法律與外交政策上具有壟斷性質，這一點就是歐美所謂的民主國家也不例外，比如美國的軍火商希望政府進行戰爭，結果無論民眾怎樣抗議也不能改變美軍深陷越南的現實。又比如美國的糧食巨頭要控制世界的糧食生產，所以美國政府不惜毀掉自己民眾的健康也要對生產垃圾食品的企業進行補貼。說的直白一點，那就是所謂的民選政府其實就是壟斷企業的代理人，只是在歐美民眾公民意識普遍較高的情況下，他們要將事情做得更隱晦，更不易被人察覺罷了。從某種意義上來說，咱們那些官*商*勾*結、魚肉百姓的黑心傢伙更好辨認與對付。”

“那，”日本呢？”貞子的眼珠轉了轉，不知道她問出這種問題的動機是什麼。

我認真的思考了一下，然後還是決定實話實說：“我早就說過亞州不適合歐美民主，因為有中國這種綿延兩千年穩定的君主**國家，所以亞州的人民早已習慣了有一個絕對的君王存在，雖說現在大多都不能容忍再出現一個新皇帝，但統治階層的結構卻沒有大的變化，統治國家的無非是從就貴族轉移到了新貴族手中，但是日本和中國不同，因為科舉制度使得中國普通百姓對貴族的光環不是太感冒，就是皇帝的位子也不能保證千秋萬代，這一點日本更像是歐洲，政治家族在日本的政界有著絕對的統治地位，議員甚至是相的更替不是看能力，而是憑家世，所以與其說日本的政體是個民主主意，倒不如說它是被包裝過的貴族議會制，而且與以前的幕府制度最大的區別不過就是還沒有誕生一個具有絕對優勢的家族罷了。”

老姐聽出來這話題時越扯越遠，而且也越來越危險，所以急忙打斷我諄諄善誘的勁頭：“好了，好了。你有在這裡傳搖危險思想的工夫，還不如趕緊將新故事的結尾寫完。”

我當然知道她在警告我，於是我微笑著回答她：“放心，新故事我已經有了安排。”弈旬書曬加凹姍不一樣的體蛤

交代一下　第五百九十三節、秋後算賬

淚較幹老蒼那種大張旗鼓的作遼，的新區長就顯得低一協多他只是悄悄地到任，並沒有搞什麼魄力十足的改革，一方面是遠山的整體環境相對來說比較優越，使他沒有能過多改革的空間，其次就是本地民眾與公務員對他還抱有一種觀望的心態，所以讓他不能施展開自己的

法。

“他也真可憐，被派到遠山這種民風彪悍的地方，這樣一來就算想撈點實惠也是不太容易的老姐對夾著尾巴做人的新區長由衷的感到委屈。

“話也不是這麼說，據我所知。自從他上任以來，本城歷史最悠久的觀音寺就成了他經常流連的地方。據說每次都會虔誠的燒上一炷香我不置可否的說出了自己的情報：“按規矩他是要來咱家拜山門的，無論咱爸現在的職位還是我的重要性。都讓他有前來拜訪的必要。但是卻被老媽給擋了駕，沒想到卻讓他找到了新的歸宿。”

“去廟裡燒香也算是歸宿？”雨光現在越來越喜歡旁並我和老姐的談話，所以他對自己不理解的東西照舊問了。

面對這麼好學的孩子，我也只好知無不言：“心靈的歸宿也算是歸宿。只是不知道他真的虔誠向佛還是別有所圖。

可欣皺著眉頭看著我：“這有什麼區別？他還能有什麼所圖？。

其實我有話沒有說出來，按照趙宏林給我的資料，此人還真的是篤信宗教，但也絕非泛泛之輩，這一點從他能在眾多打破頭也要來遠山的眾官員中脫穎而出就可見一斑。所以我才擔心他的確是別有圖謀，雖然趙宏林不止一次的向我保證說此人絕對是自己這邊的盟友，但我還是對他的行為產生了一種警懼。

“咱們國家的高階官雖肯