釋十誡沒有理他，眼睛望著窗外漆黑的天空，繼續說道：“我就這樣呆在寺廟裡哪裡也不去，身邊的和尚死的死、走的走，換了一批又一批，我也說不清自己呆在寺廟裡多久了。也許過了幾年、也許是幾十年、又甚者是幾百年，直到有一天，我才突然明白，原來我早已經死了，只是我的靈魂由於牽掛著什麼，才一直留在這寺廟裡，不得超生。”

釋十誡此話一出，不但是身臨現場的應龍，還是時過境遷坐在電腦前看著的許仙都嚇了一跳。

釋十誡這番話也太突然、太嚇人了，哪怕是機敏如應龍、冷清如許仙也不知該該如何反應，只能打醒十二分精神繼續聽釋十誡說下去，同時心裡也打了個大大的疑問：一個鬼魂能在寺廟這樣神聖的地方生活那麼久嗎？

“我那個時候真傻，我早該發現自己是個鬼魂了，所以我才不會變老、那些人才會不理我、只有個別道行高深的僧人才會好心的勸導我好好修練，早日投胎做人。只可惜我那時候一直都是混混沌沌的，笨得可憐，要過了這麼久才明白到自己到底是什麼。”

釋十誡自嘲的笑了笑，道：“我發現自己的真實身份後，也沒覺得有什麼不好，鬼魂便鬼魂吧，反正還不是照樣過活嗎？一個成了鬼魂的和尚跟真的和尚也沒什麼區別，也照樣可以清修、還能省得飯錢，你說是不是？”

真難得釋十誡這個撲克臉會說幾句輕鬆話，只可惜無論是應龍還是許仙都提心吊膽的想聽釋十誡繼續說下去，對釋十誡難得的幽默感一點反應也沒有。

釋十誡見應龍不吭聲便繼續說道：“只可惜沒過多久，一個不速之客便找上門，徹底打破了我這美夢。也是，該來的始終都要來，哪怕你有多不想……”

鍾馗

釋十誡道：“那不速之客不是別個，正是鍾馗。”

“師傅？”應龍有點詫異的看了釋十誡一眼，心想，原來師傅與師兄是這樣相遇的？師傅他這麼會捉鬼，不會是去把你收拾掉吧？又想，師兄跟師傅的關係果然不同尋常，以師兄如此嚴謹的為人居然會直呼師傅的名字，看來師兄跟師傅兩個人真的如赤霞所說，有過一段情史了……

電腦前的許仙聽了也有點吃驚，他一直在暗黑騎士團，自以為對這世界許多不為人知的內幕都瞭如指掌，現在才發現，其實很多事情他都是不知道的。包括之前陳浩提到的，鍾馗曾經是暗黑騎士團的實際掌控者，還有就是如今釋十誡所說的，鍾馗是釋十誡與應龍的師傅！

說到鍾馗，估計不用多作介紹了，鍾馗的名字可謂無人不知、無人不曉。可是世人對鍾馗的瞭解卻只限於追鬼，至於鍾馗的出生來歷，卻無人知曉，哪怕是對中國民俗研究很深的專家，也摸不清鍾馗的底細來歷。事實上，這個問題自唐代以來就令許多學者爭論不休，迄今將近一千五百多年尚無定論。

目前所知最早記載鍾馗其人其事的是唐盧肇的《唐逸史》，也就是之前陳浩所說的那個唐玄宗夢見虛耗，然後被鍾馗殺死。按照陳浩的說法，唐玄宗夢到的虛耗並非魔族第一美男子、風族首領虛耗本尊，而是鍾馗所扮的。鍾馗為了剷除異己，不放過魔族精銳，而用借刀殺人之計，利用唐玄宗的能力，最終將虛耗殺了，還將虛耗撕成兩半吃掉，把虛耗的力量據為己有。對於這樣一件聞所未聞的陳年舊事，許仙原本還是將信將疑的，如今聽釋十誡一說鍾馗是他和應龍的師傅，不禁相信了一半。

釋十誡和應龍在暗黑騎士團裡的勢力是有目共睹的，雖然這兩個人的能力在暗黑騎士團裡是拔尖的，但暗黑騎士團現在也是官方機構了，若背後沒有人撐著，單是有能力也未必能上位。如果陳浩說的都是真的，那自己該何去何從呢？

許仙不禁有些怔忪了。

只見釋十誡抬頭問應龍，道：“你對鍾馗的瞭解究竟有多少？”

應龍想了想，發現自己雖然是鍾馗的徒弟，但對鍾馗的所知程度幾乎為零，於是笑了笑，道：“不好意思啊師兄，我除了知道師傅能力高超外，其餘一概不知。”

釋十誡道：“其實不止你，世人對鍾馗的瞭解又有多少呢？唐玄宗夢見鍾馗後，命令畫家吳道子按其夢中所見畫一幅鍾馗圖。圖成，玄宗下令將吳道子《鍾馗捉鬼圖》鏤板印刷，廣頒天下，讓世人皆知鍾馗的神威。可北宋《夢溪筆談》的作者沈括卻質疑鍾馗起源於唐代的說法，認為鍾馗之名從來亦遠矣，非起自開元之時。清代顧炎武根據《周禮？考工記》等資料，認為所謂鍾馗系由周朝的“終葵”演變而來。“終葵”是一種利器——椎，古人以椎為作戰