為這很好，表明了中國政府走可持續發展道路的決心。

江澤民總書記和以他為首的黨和國家政府，顯然是下定了“積德”的決心，一門心思地不僅只是要造福當代，更主要的是要造福子孫後代。

過去我們的老祖宗以為，頭上三尺必有神靈，而這些神靈是愛憎分明的，是不容許你貪贓枉法、暗室欺心、恃強凌弱、無法無天的。做了壞事終歸會有報應，做了好事遲早會有獎勵，而懲惡揚善的就是三尺之上的那個神靈。

有那個神靈在頭上時，好人做積德行善的好事時，無須自己四處對人張揚，自有那個神靈心知肚明。壞人做缺德帶冒煙的壞事時，也有一番計較，知道自己的所做所為都讓那個神靈看在眼裡，記在缺德簿上，限時遭報，心裡總有些怕怕。

可是自從衛星上天，那個神靈就落地了。

沒有了神靈，積德的也沒有了個依憑，只好自己獨個兒憑了良心和良知做事，得自己好生管著自己。

沒有了神靈，缺德的也就全無了顧忌，肆無忌憚地由著心性胡鬧，而且生下的小孩子，不光個個都有屁股眼兒，而且還能讓這屁股眼兒從小就屙金尿銀，吃好的玩好的，讓其過好日子，上貴族學校，買託福出國留學去，日子過得很是滋潤。

反正好壞也沒有神靈與人們做個計較，所以好的也就好得不那麼理直氣壯，好得不那麼自覺自願，甚至連好壞也分不清了。壞的也就壞得揚眉吐氣，只要自己可勁撈足，讓上司看好，升官發財，有錢有權，就沒有辦不到的事情。

當然，江澤民總書記所說的“積德”，是慎重加了引號的，自然不是單純針對民間對積德缺德的那種說法，而是一種社會性的泛指，是泱泱大國五千年美德文化的一個集大成的泛指，包羅一切，自然也並不排斥民間關於積陰德的說法。

民間的老百姓對治理汙染不力的那些地方黨政幹部，有一種規勸式的說法也是很有意思的，說：不講迷信，也得講點黨性；不講黨性，還得講點良心。

我不知道，那些連良心也不講的人，還會講點別的什麼嗎？

江澤民總書記所講的“積德”二字，用心可謂良苦，意味可謂深長，可謂兼收幷蓄，囊括了五千年中華文明武庫中所有的一切尖端攻堅技術。

1985年，全國300多個大城市排出5188萬噸垃圾、345噸糞便，而無害化清運只佔清運量的3。6％，大量未處理的垃圾。糞便裸棄於城郊或是倒入江河。深埋垃圾是近年來的一大發明，但埋而不深，多是堆成一座垃圾山。一座垃圾山可使周圍50公里左右的全部水源被汙染，這樣一來，北京附近將有25萬平方公里土地被汙染。大量的城市垃圾使土壤垃圾化、渣化、沙化，使農作物受汙染。僅以北京為例，郊區20萬畝菜地，每畝年平均承受上萬斤垃圾，已經嚴重渣化。有的農田瓦礫的含量已達25－50％，形成了一層垃圾層，不僅破壞了土壤的結構，使保水、保肥能力下降，而且使大量的病菌、蟲卵在菜地農田中傳播。

據1986年一個統計數字，世界上約有2。5億乙型肝炎病毒攜帶者，中國佔其中的1億，全世界每年有25萬人死於肝癌，而中國就佔其中的10萬。汙染的環境不分青紅皂白地使部分人超前患病，超前死亡。

那些為害一方汙染一方的執迷不悟的怙惡不悛者，你可以不講迷信，也可以不講黨性，還可以不講良心，但你總要為你自己，為你的子孫後代積點德吧？

江澤民總書記的“積德”說，將單純政府行為有效地轉變為一項全民公益的事業——雖然頭上三尺沒有了神明，可是你的周圍到處都是人民群眾。

群眾的眼睛比神靈的眼睛還要雪亮，群眾的記性比神靈的記性更好，好壞群眾心裡都有桿秤，雖然群眾沒有神靈那般萬能的懲惡揚善的法力，但是群眾會藉助法律的力量來制裁你，借用輿論的力量來監督你。掌握了法律武器，開動著輿論機器的覺醒的群眾，便是當今社會真正的神靈。

一言驚人的江澤民總書記，從此便被載入了中國環保的經典史冊，成為了中國環保金字塔上富有獨創性的用心良苦、意味深長的一截塔身。有了這截權威的塔身的存在，和人民群眾這個神靈的合法介人，不“積德”看來是不行了。

讓我們永遠記住這句話，環境保護——是“積德”的事！

這句話將與我們的社會生態和自然生態共存共榮。

這句話是給那些大大小小的潘朵拉們的當頭一棒。

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……（本章結