所未有的練到了第十層，還自覺是天才，然後以自己進行推算，說要練成十三層需要一千年，根本不可能達成。

但是事實上，他也是個境界缺乏者，所以最後被一個觸控到高深境界的楊過一掌打死了，像龍象波若功，他之所以需要一千年，只是因為他沒有境界。

沒有境界的人練功就好像瞎子走路，只憑感覺，他感覺好，就是有天賦，就走得比別人遠些，而有足夠境界的人，對自己的一切高度把握，就是明眼人，明眼人走路不須摸索，也不走彎路，一路直達，哪需要一千年？

精神境界，看似虛無縹緲的東西，實際上決定的何止是一個人武學的成就，人生的一切成就也被其決定著。

一個人心有多大，他的世界才大的起來，心小的如個針眼一樣，給他個大的世界，他也得玩崩了。

品味著境界的奧秘，王離又開始鑽研五嶽劍派其他門派的武學，雖說其他門派高深武學必定也是需要相應內功和神意匹配，但是以他而言，更多的是為了去蕪存菁，將其優點化入自身。

五嶽劍派的劍法之中，各自都有著絕學的存在，諸如華山劍宗的奪命連環三險劍、朝陽一氣劍等，像其他門派，沒有華山抱元勁，絕學所發展的方向也各有不同。

像衡山派迴風落雁劍法，其絕學一劍落九雁，是出手速度爆發類絕學，而百變千幻雲霧十三式，這是將魔術手法納入劍法之中，極盡變幻之能，出招之奇詭叫人防不勝防。

更有衡山五神劍，也是類似朝陽一氣劍的頂級絕學，這本絕學需要以衡山派鎮嶽訣的相應內功匹配，再得衡山五座山峰的山勢神意，才可發揮。

北嶽恆山的武學明顯偏向為守，其核心奧妙在於棉裡藏針，看似綿軟無力，攻勢不足，可是卻也極為厲害，其厲害處就是敵人越強，反殺越厲，敵人的攻擊就如同捏有針暗藏的棉花一樣，不用力還好，用力就要捏到針，給扎的苦不堪言。

這一派的武學風格明顯是女子風格，其綿裡藏針的意境，又是來源於佛法，所謂善惡皆是心生，業緣自作，對方越是想傷她們，結果往往自傷越厲害。

恆山派沒有什麼過於厲害的絕學，卻有一套七人陣法，相當凌厲。

嵩山派的武學講究個堂堂正正，以力降人，以拙破巧，陽剛已極，尋常劍法施展開來遠超五嶽其他劍派，不過卻缺少頂級絕學。

泰山派的武功也有其獨到之處，泰山十八盤以奇險著稱，而且招法連環，一招厲過一招，這一派的招法，若不在起手處就將他破了，打到後邊被其招式節奏帶進去，那可幾乎破無可破，極為厲害。

就以泰山十八盤劍法中最絕學的一招七星落長空來看，此劍一出，對手若不能在起手處給他破了，哪怕身懷獨孤九劍，也照樣得立馬施展輕功逃出丈外，晚一步，在對方劍勢催運之下，必定會穿心而死。

而即便逃出丈外，也不安全，落地招呼，這一招七星落長空接下來還有接下來更為凌厲的後續殺手，連環相生，叫人當不可當。

這一門絕學，已經靠著劍招模擬達到了劍勢級的高層武學境界，雖說僅是模擬，卻是極為不凡了。

在笑傲原書中，令狐沖碰了這一招也是別無他法，採取的是思過崖洞中的破招之法在對手起手時破了此招。

這一破招的結果就是對方被嚇暈，泰山派的那位高手顯然是靠這一招秒人秒習慣了，滿以為此絕學一出，能所向披靡，結果遭逢出手就被一劍秒的情況，反差之下，竟是承受不住打擊。

除了泰山十八盤的上乘武學之外，泰山派還有一門數百年未有人練成的武功，叫做岱宗如何。

這門武學的核心奧妙在於計算，透過五指掐算，將對方的一切資訊納入劍法應對之中，然後以劍法思路作相應出劍，只要算準了，號稱再厲害的對手都能一招殺了。

不過這路劍法顯然不是常人能練成，泰山派也唯有一人粗通皮毛，而實際上，之所以練不成，同樣是境界不夠，若武學境界達到，劍勢一出，根本不須去用五指掐算了。

朝陽臺上，王離閉目演算，強大的精神境界，使得他心中出現一個又一個人形，不住的持劍持掌進行著攻守，極盡變幻之能事。

王離竟是以基礎劍法將五嶽劍派的各路劍招絕招一一拆開來看，將各個劍招深入剖析，拆解，以此明晰各派的招式運用。

招式這種東西，死抱著招式無疑是犯傻，迷信招式等於找死，可是卻也不能全盤否定，招式的創造，本就是根據各種情況而建立的預案，這些預案之