*****。一個僧人盤坐在佛像前。在萬千梵音中嘴中呢喃著，唸的不是經文，而是念的這首詩。“葉晨目光幽深，彷彿穿越無盡時空，緩緩說道。他當然沒做過這個夢，他只是想到了那位“情僧”。

當然說到夢。他自從那一次醒來到現在，就感覺如墜夢中，夢中悠然醒，世上已千年。

“夢”中的那個僧人，是倉央嘉措，一位偉大的僧人，一位偉大的詩人。

世間安得兩全法，不負如來不負卿。

“又給我裝，說的好像跟真的一樣！“

很快。這個氣氛就被柳姐打破，葉晨的“矯情”被柳姐的慣用伎倆打斷，一會兒兩人又鬧了起來。

窗外的雨，依舊在下個不停。

當天晚上，《白髮魔女傳》大結局後，許多觀眾心裡鬱郁，悲劇的力量是偉大的，偉大得讓很多觀眾在相關貼吧平臺上爭相討論。隨後罵起了原著作者，也就是金古梁。

“本來兩人可以在一起。什麼狗屁作者，狗pi結局，有必要讓練霓裳和卓一航遙守互望，一晃就是幾十年不見。而卓一航一守優曇仙花六十年，只為兌現諾言，這對卓一航不公平！”

“終歸是卓一航太循規蹈矩。擺脫不了世俗框架，傷害練霓裳太深，讓她心灰意冷，最終不肯見他，情也。悲也！”

“作者腦殘，腦殘，腦殘，這是要把我氣死！”

還有很多觀眾跑到了金古梁的wei博上，質問他為什麼寫這樣的悲劇結局，湧出一大片人吐槽。

許多觀眾說就算卓一航之前傷害練霓裳太深，但卓一航也是有苦衷的，他揹負的太多，而且一等讓他等了數十年，直到死，也沒有再見到練霓裳，這對他不公平。

當然，這些觀眾的吐槽很正常，也無可厚非，這種事也很常見。

第二天，金古梁在wei博上回應了，回應的很淡然。

“當初我寫這個結局時，我曾經做過一個夢。。。。。唸了一首詩！“裡面回應的內容，就是昨天他給柳姐說的大致相同。

很多網友又懵逼了，金古梁說的這是啥？

他們總結了一下——“山裡有個觀，觀裡有個道士，道士唸了一首詩。”

不過熟悉金古梁這種說話不按太露出牌的金粉們就習慣了，而且隱隱猜出金古梁有可能又要放什麼大招了。

而另一邊，葉晨正拿著手機，看著網友粉絲們的反應。作為一名有時候無聊透頂的文藝宅，葉晨有時候就喜歡把話說到一半，吊讀者粉絲們的胃口，當是一種少有的可供消遣的樂趣。

看了一會兒，葉晨覺得差不多了，就把那首《見或不見》釋出了出去。

兩篇wei博就算是他給讀者和觀眾們的一個交代。

於是，網友們看見了《見或不見》，進了心裡。

倉央嘉措的這首詩本就柔情刻骨，富有情意和禪意，配上樑羽生先生的《白髮魔女傳》大結局，兩位大師在另一個世界沒有機會“聯手”，如今在金古梁的手下，一切就這麼順其自然。

很快，金古梁的兩篇wei博在wei博圈被轉發瘋了，因為《白髮魔女傳》大結局剛結束，觀眾效應正處於爆棚期，《見或不見》這首詩進入了許多人的視線。

許多喜愛《白髮魔女傳》的觀眾wei博、wei信、空間都爭相轉發這首詩，同時配上《白髮魔女傳》的插圖。

《見或不見》這麼火，情理之中，並不意外。

很多觀眾乍一看到這首詩的時候，他們的第一反應是——這是卓一航的內心陳述。雖然他們還是看不懂金古梁說他做夢夢到一個和尚唸了這首詩是什麼梗，不應該是道士嗎？卓一航是武當中人啊！

當然這都不重要。

“昨天看大結局時哭了一遍，今天看到這首詩又哭了一遍，感覺卓一航好可憐！”——來自一位女性觀眾。

“好喜歡前面兩句——”你見或者不見我，我就在這裡，不悲不喜，你愛或者不愛我。。。。。“

“感覺作者金古梁是一個‘情聖’！“

當然，一部作品越火，傳泛度越高，神通廣大的網友當然不放棄惡搞，很快，各種《見與不見》神版本出現在網路，讓人捧腹。

學生版：“你看，或者不看書，分數就在那裡，不增不減；

你開，或者不開卷，態度就在那裡，不緊不慢；

你掛，或者不掛科，命運就在那裡，不悲不喜；

讓我背到考題，或者讓考題住進我的心裡