08年12月14日22：16：04

談真實

真實總是迷人的，而真實總是難以一下子得到的。當我得到真實的那個早晨，我喜極而泣，我變成一個天真的小孩，我想唱首歌，我想大聲叫，我想吶喊，我想喝酒，我想蹦起來。

真實是和虛假相對應的。虛假是可恥的，但不代表真實就高尚。真實總是給人許多遐想，因為有的人也會猜疑真實，但真實畢竟是真實的。我雖然卑微但是我是真實的，這就是一種驕傲。

我終於獲得了某種真實，乃至於我不知道如何從哲理的角度來談真實，卻只能抒發自己個人的感情。這種感覺從2009年1月3日的上午一直持續倒現在，其間我做了很多事，但仍然不能使自己心情平靜。

真實在許多面紗被輕輕掀起後，給人某種驚喜。許多小說作品中的懸念都賴於此。也因此而魅力非凡起來。有一部電影叫做真實的謊言，可是我真的沒有看過，我恨不得現在就去瀏覽個遍！

總之，我這裡在談真實，這是一篇寫給Leaf的言論。真實，真的很美，真實，真的很充實！

2009年1月3日21：35：32

談言論

資訊爆炸，資源共享，網路給資訊傳播插上了隱形的翅膀，使一個個孤立的資訊點連通成網，開放的散播渠道讓資訊的光芒無阻礙地放射出來，舊日所說的“人言可畏”已經被光芒四射的資訊衍射發揮到了一個更高的境界，其實不僅是當今的人們恐懼言辭的力量，在古時，人們對於輿論的力量也一直心存敬畏，孟子說過一句關於古史湮沒的話，當有人問他周室典籍政治“爵祿”的事情時，他說，“其詳不可得聞也，諸侯惡其害己也，而皆去其籍。”孟子的意思簡單明瞭，由於諸侯害怕言論傷害了自己的利益，於是棄除了許多古代典籍，唯恐教化之民散播各種自由的有害於王政的資訊而威脅到自己的統治，我想日後秦王嬴政焚書坑儒的事情也一定和這種保守措施有關。古時交通、通訊不發達時，尚且如此，況現在資訊爆炸的時代呢？對待言論的不同態度、不同應對措施也從某個側面反映了言論的力量。

言論是有能量的東西，而最主要的是有立場而言的，進一步說，在不同的立場上，言論是有真偽的。在對立的一方看來，言論都是信口雌黃；在自身看來，言論都是無可挑剔的，那麼，我們如何來看待言論的真實性呢？

是不是文字中具有感*彩的東西都是假的呢？我想不能這麼說，相反，人們說的話每句都應當說是真實的，而其他場合中，與之立場一致的朋友或同盟看來也是絕對真實的，真實的東西就不要在那一刻或那一地點說假了。但假過的東西是絕對再也不能變成真的了。

話語是真實的，只是說話者與聆聽者之間是有分歧的。其實看似沒有感*彩的陳述，由於句子本身作為判斷句，則必然纏上立場和真偽。可以這樣來說，同時指出在這個瘋狂複雜的世界中，言論是不足信的，它只是供人玩味的東西，同時，言論也是真實的，本身是軟弱無力的，它的力量不過是立場代表人賦予或強加的！言論的力量，不過是看你怎麼衡量罷了！力量再強大的東西，如果你不在乎，它也比不上一根毫毛厲害！

網路發達，雖然言論長了翅膀，但終究是甲乙丙丁，千秋各有，我們在認識言辭和品鑑言論時，先要記得自己的立場，即使不記得，也會不自覺地從某個立場出發。如果可以超脫了立場束縛，你對言辭的看待也會更趨公正。

2008年夏秋時節，我的生活受過言辭的干擾。主要是私人感情上的瑣事，但是個人化如此強烈的東西卻遇到了如此公開的輿論摻和，也實在是讓我始料未及而有時候感到大傷腦筋。雖然私人事件，卻投入了很多可笑的外界援助。現在想來，那些小人蟲豸的話也無可厚非，其實這些影響一直都還在，因為從他們的立場看來，我是一個無用的人，我是一個不配有福的人，好像我是一個無賴、流徒或者不誠不潔的人，當然這是從他們看來如此，他們甚至匿名寫一些東西來嘲笑我，甚而私底下在行動上也對我加以誣陷和搗亂，來表達出他們那種狹隘的衝動和偉大的譏嘲。雖是如此，我相信我自己的清白，他們的小人之心都被我的君子之心度化。我反而感到這是生活對我的另一種考驗。而他們的行為似乎也是為了讓別人看到他們的真實樣子而故作伎倆的表演。即使到了現在，他們仍“不遺餘力”的對我的幸福進行“破壞式關注”，甚至於還煽動周圍的朋友動搖他們對我們的信任。好的，不說了，我要感謝這些人，因為他們雖然沒有吃飽了撐