大王對已故東丹王出亡的事有什麼看法？”

“只能說大業未定，先王走得太早、太突然，我國當時普眾的觀念是排斥漢化的，但東丹王一味地主張朝漢化的方向行去，忽略了國人對契丹傳統的深厚感情。”

“您當時支援誰呢？”

“我與現存的多數長老一般，是站在當今皇上這邊的，雖然我們都知道自己違背了先王的遺命，但沒辦法，觀念不是一天兩天就能改的。”

“怎麼說？”

“我們契丹人對領袖的看法與你們漢人的嫡長繼任制不同，百年來，只要是流著賢能之者血脈的子嗣，就有繼承的法統，誰能證明有真本事，是強者的話，貴族們就會推舉擁戴他，相對地，他也不能辜負擁戴他的人，必須把他們的意見納入治國時的藍本。”

“這點我同意。”

“現任皇帝有他美中不足的地方，但是他雄心勃勃，強在洞悉國俗與廣納各方意見，肯拚也肯大幹一場，我們契丹人長期在大唐威勢下做了劣等人民，只想強大起來與漢人互爭長短。

“先帝阿保機駕崩時，我們全以為這種遠景要成為泡影，但是……是皇太后與現任皇帝給了我們振作的希望。有時，顧此就會失彼，人生難兩全，需要不選擇，即使明知有瑕疵，還是得挑最適切的選。”

耿毅點頭說：“我瞭解，人生不是處處公平的。”

耿毅與奚王暢意無阻地聊完後，帳內也陷入了一片沉默。

帳外碎步離去的足聲讓他與奚王皆豎起了耳朵。

有人偷聽！

奚王與耿毅互望一眼，還問他，“將軍認為會是誰呢？”

耿毅答了。“腳步太輕，不像是阿古裡的。”

奚王欣慰地對耿毅笑說：“也好。既然檀心姑娘都偷聽到了，也省得你再多費唇舌替我轉話。”

他將一把古琴遞給耿毅，建議道：“你難得來一次，咱們就互相較量琴藝。再過半個月要為皇上與皇太后舉行再生儀式，照慣例，皇帝宴飲群臣時，國樂演奏是少不了的，該找誰來祝獻呢？”

耿毅聽奚王這麼說，也開始幫他想主意了，兩人將琴拉來拉去，念頭也逐漸地形成了。

再生之儀，歲一週星，使天子一行是禮，以起其孝心。《遼史·禮志》

契丹人于禁門北方為皇太后與先帝神位各設一室，然後又替耶律德光設立了一間再生室。

室內倒植了一截山岐木，等到再生儀當日，眾人找來一名童子與接生婆進入再生室內，耶律德光赤足裸身地領著童子行過岐木，然後作出像初生嬰孩般，側臥蜷縮的姿勢，以表示感念慈母生育之恩。

這儀式比其他契丹禮來得簡約，可是象徵的意味卻深遠隆重。

檀心因為成了奚王的家眷，也到儀場參閱，再生室內進行的禮儀她沒親眼看到，但以前曾聽過東丹王聊起過細節，所以要想像實景並不難，只是，她想著想著，不禁想起自己的母親，一個沒有容顏的樵父之女。

從來沒有人跟檀心聊起生下她的那一個婦人，所提的皆是她有一個尊貴的父親，豐功偉業的祖先們是如何地偉大，至於母親那一方，連一個閨名都沒能留下，以至於她常有一種不知從何而來的感覺！

如今，參與了這一項儀式，竟然填補了她半生的缺憾。

很突然的，她想去找述律皇太后，問問她產下這個兒子的那一刻感覺……是否跟前一個有異？

“檀心夫人。”

她回身看了一下喚她的人。

是耿毅，距她起碼有五步之遙。

之所以如此，是避嫌，也是怕真情流露，因為旁人眾多，眼睛與耳朵都朝他們向過來。

她瞭解他的用意，也就不上前為他製造麻煩。

她與他互敬行禮，“耿將軍，有什麼事？”

“有一個忙想請夫人相助。”耿毅開口說話，中氣十足，刻意滿足大家的好奇。

“還請將軍直說，容我斟酌。”

“表演獨奏的樂師病了，稍後皇上宴請賓客時，可否請夫人代為演奏？”

檀心沒想到是這樣的請求，一時之間，只想婉拒。“微婦技藝不精，怕要掃眾人的興。”

奚王不知在何時現身，鼓勵她，“孩子，我聽過你的演奏，全國上下再也找不到比你更好的琴手了，就連我和耿將軍都要對你甘拜下風啊！”

“既然如此，檀心恭敬不如從命了。”

當晚，宴席行過一半，表演的曲目也換了六次