只是不知這陣法的威力還剩幾成。

淨海拿出一張半舊的榧木棋盤，“殷施主，可願與貧僧手談一局？”

下棋自然跟治病沒什麼關係，但殷璧越見過掌院先生之後，已習慣了這些大人物們雲裡霧裡的行事風格，應道，“棋道拙劣，讓大師見笑了。”

講經首座沒有在意他的謙詞，直徑將盛黑子的棋笥推過去，請他持黑先行。

殷璧越也不推辭，抬手就將第一子落在了棋盤正中的‘天元’位。

這種下法很少見，要麼是棋路獨樹一幟的高手，要麼是不懂謀劃的草包。

殷璧越兩者都不是。但自從踏入興善寺，他就覺得異常壓抑。

彷彿胸腔裡悶著一口鬱氣，非要靠這一顆棋子發出來不可。

從禮制上講，與前輩對局落子天元，有不敬長者的意味。

老僧微微蹙眉，但什麼也沒說。

也落了一子。

一時間，幽靜的禪房裡，只有接連響起的落子聲。

兩人各行了二十餘步，對局節奏尚是平和。這時，淨海開口了，

“聽聞殷施主出身瀾淵學府。學府裡融貫百家，不知可曾學過佛法？”

殷璧越答道，“所學粗陋，不曾修過。”

這話不是謙虛，藏書樓縱然佛法典籍不少，可是殷璧越當時已學了劍法初探，對佛學興趣不高。

但他突然想起了洛明川。

洛師兄的迦蘭瞳術，就是佛門功法。

老僧又落一子，講了一個佛經裡的故事。

故事簡單，殷璧越很早就聽過。

無非是說海上行船，船有五百人，其一人為盜，欲殺滿船人。

《雜阿含經》中的比丘有六種神通，其一為“生死智證”，能預見眾生所為善惡，因果業行。預知賊盜所為，便先殺賊盜，救船中人。

淨海總結道，“寧可破戒，承擔殺生果報，也要救助眾生。正是‘入獄身先’的大慈悲。”

殷璧越沒有說話。此時棋局已變，他的‘長龍’，已被對方逼的只剩三口氣了。

淨海卻不再落子，而是聲色一厲，“殷施主，我知你是心懷慈悲之人。但你可知災星降世，亂世將傾？！”

殷璧越豁然抬眼，只見老僧橫眉倒豎，眸中似有懾人精光！

他心中一沉，腦海中飛速回想方才進殿的情景。明黃袈裟的僧侶們分立殿中。

……有十二人。

如果正好是四位首座和八位執事，這意味著興善寺所有強者盡出！

殷璧越幾乎瞬間就要拔劍而起！但他竭力剋制住了。

他知道，既然淨海將他引來此處，必不會輕易讓他出去。而在一個大乘境強者面前，自己根本無法強行走出這間禪房。

於是他沉靜下來，沒有握劍，也沒有動。

誠懇道，“請大師解惑。”

淨海娓娓道來，“貧僧修‘法眼神通’已有千載。此時殿外站著的洛施主，便是降世災星。死在臨淵劍下的魔尊若要轉世重生，必將以他的肉身甦醒。”

殷璧越下意識反駁道，“不可能！”

淨海從未被後輩衝撞，但此時沒有怒意，仍舊解釋道，

“不止是貧僧看見，掌院先生和無妄大師，也與貧僧所見一致。”

殷璧越怔住。

淨海的話，如一道雷光，直直劈在了頭頂！

第58章　【】

殷璧越還記得原主欲殺洛明川，就是掌院先生的意思。

‘你沒能殺的了他，那便算了。’與先生喝茶觀星之前，先生如是說。

難道那時就已經算到他們會來興善寺，仍有殺死洛明川的機會？

但是掌院先生尚不曾直接出手，為什麼這些僧人願意？

還是說淨海與掌院，看到的未來，仍有不盡相同的地方？或者說，淨海受境界所限，只能看到一部分的因果？

這些大人物沒有說謊的必要，那他們究竟看到了什麼，一致決定要殺死洛明川？

那麼劍聖呢，他應該是這世間看的最遠的人，劍聖的選擇又是什麼？

一息之前，殷璧越的腦海中飛掠過千頭萬緒。交雜成一團亂麻，令他喘不過氣。

他只想掀起桌子大喊！

你們睜開眼睛看清楚！外面站的那個是聖！母！主！角！

最初要當反派boss的是我！是我！！

魔尊要