就好像是仲夏夜的學府藏書樓外，晚風穿行而過，盛放的槐花撲簌簌的落了他滿身。

洛明川開始集中精神默唸‘清心言’。

於是殷璧越敏銳的感覺到，馬車裡的氛圍起了極細微的變化。

這種變化來自於洛明川閉上眼睛之後，他周身的靈氣變得平穩而沉靜。

如果說武修更注重長時間辛苦的練習，就像劍修們日復一日的練劍，磨練劍勢。

那麼對靈脩而言，更重要的是天賦靈脈與適合的功法。

殷璧越記得洛明川剛入滄涯時是武修，他師父苦心孤詣為他尋了一把好劍，名作‘沉舟’。

誰知道過‘伐髓期’屏障之後靈脈覺醒，反倒適合做靈脩。

殷璧越細細想著。

紫府秘境時交手，洛明川借了密林來阻他劍勢，一息之間枯榮無窮。他猜測，洛明川的靈脈偏近於掌控草木生機。

滄涯地牢中問答，洛明川用了迦蘭瞳術。

殷璧越查過，這是佛門功法，起源於‘佛門雙寺’之一的興善寺。

滄涯不教這個，或許洛明川是在瀾淵學府學的，或許另有機緣。雖算不上不傳之秘的功法，但是對天賦要求極高。

可見洛明川的天賦靈脈，接近純淨無垢。

這一路上，遇見幾隊山匪，洛明川都是以真元凝成屏障，直接將人擊出。可見他真元充沛，換句話說，他靈脈很寬，能儲存的真元很多。

殷璧越覺得靈脩就是麻煩，誰知道洛明川還會什麼亂七八糟的功法，還有什麼沒展露過的後手。

然後他餘光看到了洛明川腰間的劍。

深青色的長劍，樣式樸素。

像破土而出的亭亭翠竹，風過不折，雨過不汙。像江上乘風破浪的孤舟，任憑夜雨飄搖，猶自不改初衷。

君子當如是。

鑄劍師硯青十年心血大成之作，君子之劍，沉舟。

洛明川一直光明正大的佩劍，但是很少有人注意到。

因為他周身氣質太過溫和沉靜，以至於弱化了劍的銳意。

就算有，也會認為他是感念師父正陽子的恩德，才隨身佩劍。

殷璧越突然覺得有些冷。

如果洛明川真的已經不用劍了，為何那把劍沒有絲毫暮氣？

如果他還在堅持劍道，有怎麼能分心修煉靈脩的功法？

無數前人的經驗證明，兩者兼顧，就是死路。

殷璧越在學府念過半個藏書樓的典籍，包羅永珍。

此時飛快在腦海中搜尋，最終得到結果。

這樣的人當世沒有，百萬年前‘諸聖時代’倒有一個。

佛門興善寺的聖人，號稱‘萬法皆通’。自人類懂得運用天地靈氣轉化成自身真元，開始修行以來，有記載的典籍中，唯一一位打破佛修、靈脩、武修屏障的人。

可是那位聖人早已隕落，沒有留下傳承，那個時代也已經煙消雲散。

馬車裡氣氛沉靜如湖，似乎很適合想些歷史與舊事。

殷璧越也像洛明川一樣，閉目凝思。

先於人類出現在大陸上的，是由天地靈氣蘊育而生的異獸。最遠古的人類，在與惡劣的自然環境及各種異獸搏鬥的過程中，慢慢懂得修行，進入人類文明時代。

這之後的四十萬年，修行風氣達到鼎盛。

湧現出無數聖人亞聖，更甚至有到了聖人以上的境界，觸控到了天道門檻的‘仙人’。同時魔道興起，出現了能對敵‘仙人’的‘魔尊’與諸多魔修強者。

這便是持續了十萬年的‘諸聖時代’。

在歷史的長河中，短暫而輝煌。

而後就是毀天滅地的一場大戰，無數修者隕落，許多宗門世家斷了傳承。東陸的魔道也分裂為‘十二宮’。之後天降浩劫，天流火，地裂淵，天劫持續了整整一年，五片大陸滿目瘡痍，生靈塗炭。

再過千年，萬物復甦，春草重生。

大陸蘊育出新的生機。

東大陸因為魔修偏多，依然是混亂之地，幾大城都各自為政。

西大陸抱朴宗立派，滄涯山開山，以十萬大山為界，一南一北，成為了西陸新的秩序建設者。許多世家依附他們建立城鎮，凡人與修者的生活都漸漸回到正軌。

南大陸的青麓劍宗與興善寺傳承未斷，故而延續以往的秩序。

北大陸出現了一位亞聖，許多強者在他的帶領下，驅逐魔修，統一北陸，建立北皇