《坐忘經》以坐忘為名，“坐忘”者，忘物忘己，忘情絕性。

這忘情絕性並不是貶義指。

忘情非絕情，絕性非絕人性，正好相反，有情而忘情，至性而能絕。

這是至情至性之道。

至情者，莫過於天道。

雖然他看過不少網路小說，動不動就和天過不去，什麼誅天破天，什麼踏天傲天，要不然就把所謂的天道寫成了最大的幕後陰謀大BOSS，也不知道這“天”造了什麼孽。

而事實卻是，“天生萬物以養人，人無一物以報天”。

天地不仁，以萬物為芻狗。

所謂“天施地化，不以仁恩，任自然也。”、“天地生萬物，人最為貴。天地視之如芻草、狗畜，不責望其報也。”

天地化生萬物，卻不以為仁，不以為恩，無論人畜草木，在天地眼中都是一視同仁，任其自然。

忘情無為，大愛至公，這才是真正的天地之道。

這句本是述說天地至情至公的話，竟被許多中二主角曲解，甚至用來當成天地無情的佐證，也是可笑。

而《坐忘經》的宗詣，正是忘物忘己、忘情無為、大愛至公。

說白了，根本就是要把自己給練沒了，往著“天道”的方向前進，以身融天地，是天人合一之道。

雖非絕情絕性，卻是非得清心寡慾不可。

雖然不是絕對，但花愷知道，要修練《氣典》，《坐忘經》必不可少，《純陽功》雖然一樣可以修練，卻肯定不如前者。

就在花愷悽慘地大叫著掉入深淵之際，坐忘峰的一處峭壁上，兩道人影衣袂飄飛，看著花愷已經沒入雲煙的身影。

其中一個道髻高高挽，一絲不苟，面目俊秀溫和，卻自有一股淵亭嶽峙的沉凝氣度的青年道士，閉上了眼睛默唸著道祖尊號：“道祖在上，小道此舉實是不該，恕罪恕罪。”

隨即睜開眼睛，長呼了一口氣：“呼，終於將這妖孽轟下山了，總算是念頭通達了。”

身後謝雲流雙手抱胸，冷峻的面上嘴角扯出一個弧度：“哼。”

……