一是好奇，這幾本小說在現世的名頭太大了些，裡面的種種神功絕學讓許多人都能耳熟能詳，他自然也不例外。

他倒想看看，這些原本只是虛構的絕學，變成了真實之後，會是個什麼模樣。

二也是為了學得更多武學，增強自己的底蘊、修為。

他山之石，可以攻玉。他從劍俠世界學到的武功，強則強矣，但也正是因為太高深，讓他有些虛浮的感覺。

他習練的時間短，又大多靠著外掛修煉上來，許多東西都有些知其然，不知其所以然的感覺。

就比如現在他的純陽功停滯不前，他也根本不知道是什麼原因。沒準等他積累足夠深厚，自然而然地就能堪破，這也是他沒有立即回到劍俠世界找老呂求教的原因。

何況空間建設也需要大量的資源充實，秘籍這東西自然是多多益善。

他並沒有因為自己所學，就看不起這個世界的武功。

別的不說，就剛才聽到的武當山上的那位老壽星，恐怕就是他遠遠不能及得的。

他在劍俠世界中聽聞，武學境界中分後天、先天，在先天之後，又有宗師之稱。

這是一種尊稱，也是一種境界。

什麼叫宗師？

一身所學，能開一派之宗，就叫宗師。

而宗師之大，莫過於承前啟後、繼往開來，這就叫大宗師。

這是一種境界、一種成就，而不單純指的是一身功力。

在這個世界中，正好有兩人可以類比。

張三丰和張無忌。

全盛時期的張無忌，身兼九陽神功、乾坤大挪移、太極拳劍等等，無不是當世數一數二的絕學。

這一身所學，算得上驚世駭俗，卻都是拾人牙慧，稱不上宗師。等他能將一身所學融匯貫通，變成自己的東西，那才稱得上宗師二字。

而張三丰就不一樣，他所學的武功，其實只有三分之一的九陽功，還有一對鐵羅漢中覺得的少林拳。

可他竟然就憑這些，生生創下了武當一派，開一脈武學源流。創出的太極拳劍，和以往武學竟全然不同，實在是開闢了一片武道新天地。

這就是承前啟後，繼往開來，稱得上一聲大宗師。

從剛才的殷無福三人動手的情形來看，這個世界武學水平也真不算低。

如果撇去世界的差異，功力高低，這位大宗師的武學境界，怕是已經和老呂相差不遠。

不過若花愷這些都是基於猜測，事實如何，還要見上一面才能確認。

在城中打聽了一番，得到確切訊息後，花愷便出了城，徑直往武當山的方向趕去。

這天下，論武學，還有哪裡比得上這座山上的那位大宗師？

何況這位大宗師的百歲壽宴將至，江湖中有頭有臉的人無不在向武當聚集，想趁著這機會逼問謝遜下落，不去見識一下，也太可惜了。