擾，只好垂首而立。便這師徒，在這空蕩蕩的殿堂裡面，一坐一站便過了整整一個時辰，唯有那捧著杏黃旗，彆著打神鞭的祖師太公望的塑像一直注視著這兩個自己的後輩徒孫。

無崖子長嘆一聲，圓圓趕忙跪倒在地聆聽老師的教誨。

“圓圓，”無崖子念道，“此一去兇險異常，其餘我也不多說了，憑你平時的機敏多慧，我想總能夠逢凶化吉，我猜那關於我教氣運的話，你也一定聽你其他師叔伯說了吧，也希望你能為我教爭到那一線的生機。來，”他手一指，“去給祖師大老爺磕頭，望我教祖師在天有靈能夠保佑你。”

第一百五十七節　中央戊己杏黃旗

157。

呂望又名姜尚，姜子牙，自號飛熊，世人又稱呼為太公望，為商紂時期的著名謀士，曾經垂釣於渭水之濱，後來輔佐西周文武二王伐商之無道，紂王兵敗，**於朝歌摘星樓，周朝建立之後，姜子牙及其族裔被分封於齊國地界。這一場有道伐無道，改天換日的人教紛爭，自然也引出來闡教截教兩大教門的殺孽因果，最終兩教覆滅也是定數。是以闡截二教當滅，人教當興，聖人自有早窺天機之能，便兩教三商共籤封神榜，定下天庭各司各職，姜子牙崑崙學道，元始天尊是說子牙無仙家清福，倒有人間紅運，是以命他下山輔佐文王。到後來子牙領了封神榜，建起封神臺，胸前捧中央戊己土杏黃旗，腰間挎打神鞭，做了西周的主帥才要在商周之間完這兩教殺劫。終以此成道，待元始天尊自絕了闡教人間一脈上得天界之後，子牙便尊師命入主崑崙山玉虛宮，創崑崙玉虛一脈，傳下玉府天書一卷，定下自己的人間根基，才有現在這上下兩千多的道眾。

圓圓在祖師面前磕頭行禮，心中默唸祖師爺保佑，祖師爺保佑我崑崙玉虛上下兩千道眾能夠避過劫數。按禮，他當行三跪九叩大禮，上清香三柱，圓圓便三次起身，九次叩拜，當叩到第九次的時候，那祖師爺的塑像忽然靈光一閃，手中那中央戊己土杏黃旗就落到了地上。圓圓不解其意，便愣在了當場，無崖子依舊閉眼默唸清心咒，看那旗子落下，便說道：“圓圓，祖師賜你法寶，還不快快謝過！”

圓圓才知道，原來是祖師爺姜子牙顯靈，忙又叩拜謝恩，才畢恭畢敬地收起了杏黃旗，捧在雙手之上等老師示下。無崖子道：“此寶與打神鞭、玉府天書，乃是我教定教三寶，今日我崑崙玉虛一教劫數在前，不得不動用了。”說完長嘆一聲，不作其他話語。

方才圓圓聽各位師叔伯，聽自己老師講天命劫數，還沒有多少的理會，直到祖師賜下杏黃旗，心中才真正覺得恐怖，那杏黃旗是何等的寶物！便是當年在封神之役上，原始天尊都沒有輕易的傳賜給姜尚，可見此時是怎樣的一個危急關頭。

“杏黃旗，可調動一方中央戊己土之精華，大可至無當。等下你去你雲中鶴師伯那，他會帶你去面見你三位師祖，師祖會當面傳你使用方法。”便一揮手叫他去了。圓圓手中捧杏黃旗，彷彿捧了一塊燒紅的烙鐵，便從這裡邁出去一步，都覺得額上的汗密密麻麻的下來，身上的擔子也越發的沉重。

雲中鶴依舊盤坐在蒲團上，圓圓捧了杏黃旗從後殿出來，他撩開眼皮看了一眼，依舊是鼻子裡面一聲哼。圓圓朝雲中鶴施禮，口中稱師伯，弟子已經接過杏黃旗了。

雲中鶴說道：“這也是祖師的首肯。好吧，你隨我來。”說著站了起來，引圓圓出了玉清殿。這崑崙仙山上有很多山峰，大多絕雲氣無人煙，也就是那天鵝蒼鷹才能到達，玉虛宮九道大殿便散落在這些山峰之上——天字三老為參悟通天大道，早從九殿中搬了出去，在摩崖峰頂開了三窟，各在其中修煉，閉關已經幾十年了。今日崑崙山出了這樣大事，修為如其三位，早生出了感應，便用傳音秘術告訴了九殿執教，叫他們拜過祖師之後，聽了祖師教誨再做定奪。如今祖師太公望賜下寶物中央戊己土杏黃旗，他們也就知道這是天意不可違背，崑崙山當有此樣的劫難。

崑崙山玉虛宮鎮教三寶，其一為玉府天書，傳自姜尚得到時候，為後世門徒修煉之用，其二三為太公望在封神一役之中所使用的寶物，便是那專打封神有名者的打神鞭，和能夠聚集中央戊己土混元之力的杏黃旗。三寶應在掌教三老手中，只是太公望登天之際，將打神鞭和杏黃旗一併帶走了，所以鎮教三寶其實只有玉府天書在人間教門之內。天字三老之中，天福道人掌握玉府天書，天祿道人持打神鞭鞭訣鞭式，天壽道人有杏黃旗旗令口訣，如今，祖師傳下杏黃旗，三老也不敢怠慢，連忙開了關坐到一起，要傳圓圓杏黃旗的旗令旗訣。