更是土之品德……”

“參悟土之奧義，當順應土之德行，方能契合於土、御控於土。”

“奧義是一種事物。最本質、最真實的體現，參悟奧義的過程，便是不斷認識的過程，進而才是利用操控奧義。”

“操控奧義，有順應的操控。比如藉助順風之力，藉助土之承載，也有強制可逆的操控，比如變逆風為順風，讓土行避讓，在土層中穿梭。”

“但認識奧義，只是參悟本質的一個階段，對於事務的認識，不僅在於本質，更要認識其德行、品格，順應德行操控，形態變化都是理所當然，已無順逆之分……”無數感悟的念頭，在武峰腦子裡閃過。

這個時候，武峰所在的五行山頂，氣機開始莫名紊亂，形成一片真無虛空帶。

不過在五行山頂，只有武峰一個人修煉，並無其它修士察覺異狀。

領悟到土之品格、德行後，他對於土之奧義的領悟，就突破八成巔峰，達到九成的層次。

但這對於武峰參悟奧義，還只是一個開始……

“土有德行，厚德載物、包容萬物，那其餘四行呢？金、木、水、火，是否如土一樣，有它與生俱來的品行？”不知不覺間，武峰的思緒已不滿足於土行的領悟，飄到其它四行之中。

如果按照正常過程，武峰完成對土之奧義的領悟後，會根據五行相生的原理，促進其餘四行奧義的領悟。

但現在這種情況，顯然是武峰在不自覺間，開始五行五種奧義一起領悟。不過不管是五行相生，一種奧義帶動五種奧義，然後才齊頭並進保持一致，還是直接五種一起進步，最終都是五行混元存在。

“金有金之德行�