白色小麵包中間經過了兩處武裝人員設立的哨卡，看起來都是俄方的，指揮官只是露了一下臉低語兩句就透過了，在距離卡茨城還有一兩公里的地方指揮官和兩名全副武裝的隨從下了車，指指周圍起伏的山脈：“我們在山上儘可能觀察支援你……一切小心了，那些烏克蘭人員從山裡小路進入卡茨城的，我們也要在山裡抓住他們。”最後給巴克做了個有事打電話的手勢。

巴克有點翻白眼，這種時候好歹來個雙通道軍用對講機或者微型耳麥才像是臥底的探子吧，啥都沒有，看來還真是隨便抓了個有中亞長相的就希望能成事。

車廂裡重新回到靜默狀態，和指揮官下車前的絮絮叨叨有天壤之別。

巴克做賊心虛的沒開腔，老神父依舊是那種眯著眼好像想自己事情的模樣。

掛著烏克蘭牌照的麵包車開進了這座從半島山脈上靠近海邊平坦區域建成的小城鎮裡，以前巴克只聽說這裡是克里米亞半島尖尖上最靠近俄羅斯的地方，和俄羅斯國土的一個犄角隔海相望，最窄的地方海峽也不過四五公里寬，以前兩邊關係好的時候，這裡據說是克里米亞那些軍工廠跟俄羅斯原材料以及成品的往來主要通道，所以城鎮邊緣有巨大的貨場和換乘碼頭，可以直接把列車車廂轉到輪渡上的那種。

巴克不太理解為什麼這麼窄的地方，亞速海又是出了名的淺，為什麼不修個列車大橋多省事，但這海峽兩頭的城鎮肯定就是因為這個換乘碼頭才興旺起來的。

但從小車進入的那一刻起，巴克就敏銳的發現周邊街道上掛著的招牌標語，就多了彎彎拐拐的突厥文字，也有點類似阿拉伯文，巴克回頭問老人家：“這到底是韃靼人的突厥文還是穆斯林的阿拉伯文？”

古瑟夫大人不動聲色：“都是阿拉米字母，用在哪邊都可以。”

果然，隨著麵包車深入，周圍出現的彎彎繞繞字母越來越多，俄語烏克蘭語的文字卻越來越少，很明顯這裡有種去除俄烏文化的傾向。

伴隨這種有點偷偷摸摸的民*族*主義行為，街上看麵包車的目光是毫不忌諱的審視，而且越往裡面走路邊關注的人越多，其中年輕男性無一不是留著中間一溜短髮的一撮毛髮型。

巴克忍不住摸了摸自己的頭髮，那中間一撮毛跟周圍的明顯落差，在這裡看起來不啻為一種挑釁，如果說自己保持普通人打扮和老人家在城裡走一走，還可以說自己是什麼都不懂的遊客，也許人家就放過自己了，現在有點模仿韃靼人的裝扮就很難這麼解釋。

但巴克心理素質不錯，看看後視鏡上的行車記錄儀一直在工作，定定神把一支手槍揣到後腰，靠邊停了車，轉頭：“我們下去走走，隨便糊弄一下就算交差？”

牧首大人點頭同意，不過對待刺探工作的態度卻大相徑庭：“帶我去找清真寺看看……”

這是要主動去摸老虎屁股麼？

第1205章　粉碎

身邊的亞速海就憑這個海峽口接在浩瀚的黑海上，而黑海經過伊斯坦布林的歐亞分界口接在了更大的地中海里，地中海最後經過直布羅陀海峽接到大西洋裡，這由小到大的一串內海周圍就是各種宗教和民族的劇烈碰撞區域。

韃靼人信奉的伊斯蘭教和他們的突厥文化，歸結到根子就是克里米亞隔海相望的對面土耳其。

土耳其是個99％都信奉伊斯蘭教的泛突厥國家，可東正教名義上的最高牧首和核心卻在土耳其，掌領全世界三億東正教徒的最高牧首呆在一個周圍全都不信東正教的地方，多奇特好笑？

而且現在土耳其也想把著名的伊斯坦布林索菲亞大教堂改成清真寺，這可是東正教徒心理上的中心教堂，名列世界最大教堂之一的著名聖地，真的順應國內民眾呼聲改成清真寺，那得惹起東正教徒的多大憤慨？

也可見東正教跟伊斯蘭教磕得有多厲害，而歐美國家代表的基督教也不是善茬兒，有人說歐美一貫對俄羅斯看不順眼，就是來自於這種宗教信仰上的不認同。

所以這一帶這種宗教和民族的衝撞是一個比一個猛烈，相比之下華國國內那些事情都不是事兒。

巴克略微犯難的扶著老人家開始順著街道慢慢走，後面不少當地人探頭探腦的跟著，既有看見外鄉人的好奇，更有對巴克這個韃靼人打扮年輕人的警惕，一看就不是同族嘛，其心必誅！

要不是指揮官一直陪著巴克來到了城外，巴克一定會把頭髮剃光了才進來，現在只能低聲無奈：“萬一跟這些伊斯蘭教教徒發生了矛盾，我可沒法保護您，我自