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第25部分

乙神官…拜見少宮君。”

出生十九年一直生活在標榜著人人平等的文明社會中,就算是夢中張木子也沒想到過,突然會有幾個年齡比父母還大的多的老人跪在腳下,用一種古裝歷史正劇角色才有的語調向自己問安,不由像是被火燒到一樣跳到一邊,避開了老人們跪拜的方向。

之後他慌張的望向山頂上自己唯一認識的查理斯,語無倫次的說道:“查,查理斯,這是怎麼回事,他、他們在幹什麼?”

“這幾位先生、女士都是侍奉‘清福正神’的神官,”查理斯在張木子耳邊低聲解釋道:“他們認為你的祖先世世代代可以和那些神祗‘通靈’,自然就是他們凡間的‘代言者’和所有信徒的宗教領袖,所以要向你叩拜。

這就像是在耶督教會的牧師、主教見了教宗要單膝跪倒,行吻手禮一樣,是一種宗教禮儀,順便說一下,我是無神論者,所以沒有向你行禮,此外雖然我不信奉神靈,但對於人類的任何一種宗教,都抱著尊敬的態度。”

“宗,宗教,”張木子低呼道:“我家在‘圓臺’島上開的就是幫人扶鸞占卜、起乩擋煞的宮廟而已,怎麼到了‘申羅’突然變成‘宗教’了!”

“華國有句古老的諺語是‘橘生淮南則為橘;生於淮北則為枳’,在‘圓臺’你的外祖父是成百上千個自稱擁有神奇力量的法師之一;

而在申羅島他則是數十年前給予所有日丸、朝韓混血島民平等、希望生活的‘救世主’,因此同樣的宮廟在不同的兩地經過幾十年的發展,一個還是廟宇;

另一個則變成了宗教,這應該不難理解吧。”查理斯顯得非常博學的為張木子解惑道“事實上在‘申羅’清福正神的信眾們,在很早以前就已經用一個類似於基督教‘教皇’;

佛教‘僧王’的名稱稱呼你的外祖父,他們叫他‘宮君’,意思大概就是住在‘天行宮’中,所有清福正神信徒的君主吧。”

“現在都已經是星際時代了,除了以前流傳下來的王室那還有什麼君主,這,這不是就是社會新聞裡的‘邪教’嗎?”聽到外公在申羅島上擁有的地位遠比自己想象中還要誇張的多,張木子卻沒有一絲一毫欣喜的感覺,反而失聲驚呼道。

“小聲點木子,”查理斯豎起手指做了個噤聲的動作,輕聲安慰起了自己年輕的老闆道:“別緊張,你外祖父創造的宗教實際上已經無比‘純淨’了。

我大學選修過神學,瞭解過很多‘宗教’不太光彩的歷史,以世界上信徒人數最多的耶督教為例,在中世紀侍奉‘耶主’的祭司們曾經以不敬上帝的名義絞死過上百萬人,燒死的所謂女巫也有十幾萬;

後來上主教從耶督教分裂出來時,因為不願改信,單單在我的祖國英倫,就有幾十萬人被砍掉了腦袋,所以宗教就是宗教,不要用世俗的眼光去做評價。”

聽到這番話張木子的表情緩和了很多,苦笑著說道:“你懂得可真多查理斯,但是被人這樣跪拜也實在太彆扭啦。”

“他們只是忠誠於自己的信仰、所以你不必感到愧疚,如果真覺得彆扭的話,就先讓他們起來吧,你的這幾位神官已經跪在地上很久了。”查理斯笑著提醒道。

“哦,對了,應該先讓他們起來的。”張木子露出懊惱的表情,隨後急忙上前,嘴巴里語無倫次的說著,“快起來吧,快起來,不需要這樣的,以後不用這樣…”,手忙腳亂的就要去攙扶跪拜的幾位老人,卻見他們慌忙避開,恭恭敬敬的自己站了起來。

之後為首的李南赫垂首說道:“少宮君,您一路旅途勞頓,冷泉水已經煮熱,請進宮中沐浴更衣,然後歇息可好?”

“好,好的。”張木子費力的聽著乾瘦老人極有古韻的話,琢磨了一會才點頭如搗蒜的說道。

看到這一幕,一旁的查理斯道別說:“老闆,把您送到‘天行宮’我就要離開了,這裡可不適合一個真正的無神論者多呆。”,不私下聊天時,他對張木子的態度正式了許多。

聽查理斯因為信仰問題不願意在宮廟留宿,張木子自然不好多勸,笑著說道:“好吧,那我明天下山在去找你,再見。”

“明天如果您沒有什麼要緊事的話,我們恐怕見不到面了,老闆,”查理斯遺憾的搖搖頭說:“昨天接到您外祖父的電話時,我正在漢城和‘海源商貿’的金正文代表談判今年春天出欄的‘韓牛’價格,因為趕去‘圓臺’中斷了談判…”

不等他把話說完,張木子已點點頭道:“我明白了查理斯,明天你去漢城好了,正事要緊,那,嗯,預祝你談判