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第37部分

醒……”

後世的文史學者認為:《光之典》是依據宗教國內僅存的歷史典籍進行“有意加工”的產物,其本質不過是自稱為光之族的後裔,並繼承著“夏菲爾汝茨”這個姓氏的宗教國皇室用來鞏固其統治權威的政治工具而已;但類似於“人類從睡夢中甦醒而獲新生”的語句在其他國家留存著的古史文獻中數見不鮮……

不管怎樣,《光之典》的真實性在其問世初期仍獲得了極高的肯定——畢竟,對於當時早已疲憊不堪的歷史學者們來說,將《光之典》評定為“大陸古史原記”,要比繼續他們那不知何年何月才會有所進展的古史研究工作輕易得多。就這樣,隨著《光之典》與宗教國曼拉里的教義在三片大陸上廣泛傳播,人類逐漸放慢了對古大陸文明的研究……

然而,歷史的真相絕不會以暴露自身為代價去提醒探詢者的懈怠,他只會將自己隱匿在現實的背後,悠閒地等待後人的造訪。

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“也許是夏菲爾汝茨的返程太過倉促,當人類從長眠中醒來時,他們已經失去了區分現實與虛幻的理智——亞得尼克大陸在人類朦朧的瞳孔中成為了惡夢的映象。早已不知前世為何物的他們對自身的存在感到驚愕與困惑,而對身邊同類的活動則感到厭惡與恐懼。於是,戰爭成為了他們謀得生存的根本手段,也成為了主導世界發展的唯一工具。就這樣,初獲新生的亞得尼克迎來了象徵愚昧,恐怖和絕望的‘千年冷戰’。大地在濃重的血腥氣味下沉淪著,世界陷入了混沌之中……”《光之典》“塵亂之章”的記載說明甦醒後的人類並沒有在和平的軌道上進步,戰爭成為了惡夢的延續。

“文明誕生於戰爭。”這是後世的史學家對“千年冷戰”所做出的唯一肯定。他們認為:由於個體間互不信任,“千年冷戰”初期的人類只是在以個體為單位進行著小規模的爭鬥。很