乃回答道：“昔高皇帝刑白馬盟誓，為有黥布、彭越之反，乃知秦失其鹿，天下共逐，炎劉之德，未深入人心，異姓而王，大不宜也。乃封同姓，而有吳楚七國之亂。豈高皇帝之本意耶？漢經王莽之亂，光武中興。儒道大行，使知君臣分際，自與高皇帝時不同，故同姓可封，異姓亦可也，乃避高皇帝之盟，使稱公耳。”

現在的情況跟漢高祖那時候不同啦，那年月人人都想當天下之共主，所以劉邦才防微杜漸，禁止分封不姓劉的傢伙。如今炎劉之德已然深入人心，再不會有人行英布、彭越之事啦，所以可以放心分封——只是因為劉邦當年發過那麼一個誓，所以咱不能悖逆老祖宗，要改個名字而已。

眾人聽聞，都心說這話未免太扯了。你說啥，炎劉之德已然深入人心，再不會有人反叛了？那董卓算啥？李傕、郭汜算啥？你才幫忙曹老大剿滅的袁氏、公孫氏，又算什麼？只是這話雖然人人都不以為然，卻不好明著駁。炎劉失德，群雄並起，改朝換代的風潮一浪接一浪——道理沒錯，誰敢在大庭廣眾之下直接說出口啊？

所以是勳這話，雖然同樣堵住了眾人之口，但卻人人撇嘴，無形中就把他低瞧了三分——洗地洗成你這樣，也算奇葩了吧。

倘若是勳就此收篷，他即便打贏了，聲望也難免會下跌，郗慮在旁邊聽得直起急。正要以目示意是勳——你這話說得不好啊——就見是勳又再次舉起杯來，朝荀攸一揚：“吾之所言，非妄也，乃有先例。”

咦？眾人全都皺眉——你說我大漢朝分封異姓有先例？這話怎麼說的……高祖之後，咱封過異姓王嗎？或者不叫王，叫公、叫侯也成，然而封藩建國的，有過嗎？我怎麼不知道啊！

就連郗鴻豫也含糊，趕緊追問一句：“有諸？”是勳點點頭：“有。”隨即就端著酒杯站起身來，一瞧眾人的目光全都落到了自己身上，這才緩緩說道：“甘露二年，呼韓邪朝孝宣皇帝於甘泉宮，孝宣皇帝寵際殊禮，使位在諸侯王上——豈非不王而王者耶？”

這話一出口，辛毗當場就躥了：“此蠻夷韃虜耳，安可比附中國？！”是，我承認你舉的例子確實存在，但那是外族啊，不是中國人啊，不能拿來類比吧。

是勳把面孔一板：“佐治以為朝廷封爵之重，當分內外耶？此王莽之故智也！”

其實漢朝雖然沒有正式冊封，但主動承認的外藩國王，除了匈奴單于外也還有很多，就連匈奴的左右賢王也均得以保留了王號。王莽就覺得吧，那些蠻夷韃虜，還稱什麼王，叫什麼單于啊？乾脆把王全都降格為侯，把匈奴單于改名叫“降奴服於”，結果直接釀成了匈奴和西域、西南各國的反叛。在東漢朝，王莽那是一個標杆啊，敢往上湊的人都自然會掉價，所以是勳一說，辛佐治你的想法跟王莽一樣啊，辛毗臉色當場就變了。

是勳大可以“啪啪啪”追著打臉，直接把辛毗給打成豬頭三——問題打臉雖然爽，卻解決不了實際問題，而且真把汝潁派可以爭取的人物也全都得罪了，對自己又有什麼好啊？辛佐治那後來也是忠心耿耿的魏臣啊，不似荀彧一般因漢而殉，所以是勳的話點到即止，然後趕緊轉移話題：“董公仁之言，仁者見其仁，智者見其智，勳未深思，不敢妄斷。既卿等皆以為建公號為不妥，勳乃有一新意也。”我有全新的想法，你們要不要聽聽？

荀彧把身子往前一湊：“願聞宏輔高論。”

是勳環視眾人，一字一頓地說道：“可復先週五等爵也。”天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~點/公眾號（微信新增朋友…新增公眾號…輸入dd即可），馬上參加！人人有獎，現在立刻關注dd微信公眾號！（未完待續。。）

第十六章、矢在弦上

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關於周朝的封爵系統，後世一直爭論不休，到了是勳原本生存的那個時空，普遍認為所謂公、侯、伯、子、男五等爵位，都是春秋以後儒家生造出來的，或者起碼是經過了加工、修飾的，正經西周時代還並沒有那麼明確和完善的體系。

查周代（包括東周）的原始典籍和金文，對於各諸侯國君的稱呼非常混亂，首先所謂的“子爵”以上，國君都可稱某某公，其次一會兒稱公，一會兒稱侯，一會兒又稱子的也不在少數。並且就理論上而言，爵位越高應當數量越少，爵位越低應當數量越多——不可能一國十元帥、十大將、百上將，然後只有二十來個中將、少