早還都啊，但所舉薦之人，十成裡有三成都被毛孝先打了回票，就你所舉薦的落選的少，宏輔你有啥經驗可以傳授給他們嗎？

是勳說：“無他，勳所薦者皆方直之士也。”毛玠那臭脾氣你也不是不知道，他瞧得上什麼人，瞧不上什麼人，你心裡肯定也有數啊。我所推薦的人品德都好，所以才能對了毛玠的眼，大批過關。

曹操微微一皺眉頭：“豈海、徐之士，皆清廉仁愛者耶？”荀諶他們看人的眼光，不見得比你差太多，為啥會有那麼多被打回票的呢？難道海、徐兩州計程車風就比較淳厚嗎？

是勳搖頭而笑：“非也。為彼等赴都之前，勳已先告誡之，使著布衣以謁孝先。”我都提醒過他們啦，趕緊把綢緞衣服都藏起來，穿得樸素一點兒去見毛玠，那毛玠肯定就瞧著順眼啦。

曹操繼續皺著眉頭，緊盯著是勳的眼睛，卻不說話，那意思——是宏輔你這是作弊啊知道不知道？作弊還則罷了，你還公然宣之於口，究竟是何用意？不用我問，直接說道出來吧。

是勳正正衣襟，朝曹操深深一揖：“自建武中興以來，世家多並田土，驕橫淫逸，民風因之而奢。今主公尚簡約，孝先亦從之，欲化風俗而齊人心，此宜當也。然勳近許，見士皆布衣垢面，吏則羸牛柴車，形容不飾者謂之廉潔，敢著新衣者即為不清……其真耶？其偽耶？”最近許都附近的風氣很成問題，士人不敢穿好衣服還則罷了，竟然經常連臉都不洗，官吏往往乘坐著老牛拉的破車，誰要是不注重容儀吧，就會被目為廉潔之士，誰要是穿件新衣服啊，那就必然有貪汙腐化的跡象——你說這是真相呢？還是假裝出來的呢？

曹操沉吟不語。是勳接著說道：“矯枉難免過正，然過正則不中庸——故子曰：‘過猶不及。’孝先方正、聰慧，亦難免為偽所炫，何也？為才可見亦可試也，德可試而不可見也。陳平豈篤行者耶？遂輔高祖以得天下。設舉平於孝先，恐不免沉淪下僚，不得為朝廷所用也。”

陳平在老家曾經被人汙衊偷嫂，不過他的品德確實也不怎麼高尚，跑到劉邦手下，以“裸身而來”為藉口，先就收取了不少賄賂，要是按照如今選拔人才的標準，那他肯定不合格啊。然而如今天下尚未平定，正需大量人才，是需要緊揪著這些小節不放的時候嗎？

終於，是勳說到重點了：“故臣以為，地方舉賢，德才雖當並重，而才必在德先，瑕疵不必深究，細過不必苛責……”除非這人才道德太過敗壞，甚至觸犯了國法，否則還是別太苛求必須高尚無瑕吧——“中央甄別，亦當以才為先，以德為輔。然而，何謂才可見亦可試也？臣意必先試之以題，審之、驗之，而非一二子隨心以觀之也。”

中央對於地方上選拔出來的人才，不能靠一兩名審查官員按照自己的好惡來評判，咱得先——考試！

是勳這是在嘗試著邁出“科舉制”的第一步。其實漢代並非沒有公務員考試，但是執行範圍相當狹窄，初入官途者，或為各府屬吏，或者為郎，所謂郎就等於是官僚預備隊，由光祿勳管轄，接受考核，以決定再推舉去擔任何官何職——考核專案當中，就包括了筆試。

是勳說咱得把考試範圍擴大，凡是地方舉薦上來的人才，一律都得筆式。其實地方舉薦也分兩種型別，一是初入官途，二是已經做過一陣子小吏了——孝廉孝廉，廉即指廉吏，你光窩在家裡艱苦樸素，何得謂之為“廉”？小吏好考核，有他的政績擺在那裡，初入官途者就不易考核，地方上說啥就是啥，只要別被人揪住太過分的錯處，中央大多能夠直接透過。是勳說這不行啊，德行如何，是瞧不出來的，也考不出來，但才能如何，不僅僅靠眼睛瞧，靠考試也能明瞭啊，為何不能施行普遍的考試製度呢？

他沒想從基層就開始搞科舉，一步到位太不現實——而且這時候的朝廷也沒有足夠的人力、物力，搞什麼鄉試、府試。但是中央可以先行一步，和地方上的舉薦制形成雙軌。

曹操仍然沉吟不語，跟那兒仔細權衡利弊。曹政跟是勳關係不錯，忙在旁邊幫腔：“姑婿所言有理……”曹操打斷他的話：“吾故熟思之也。”是勳說這事兒倒也不急——他要是緊著催曹操，就怕產生反效果——我只是提一個建議，具體如何實行，如何落實，還得相府署吏開會商討，拿出方案來交主公你核准。

“可下之西曹，使斟酌之。”你直接給西曹掾下命令，讓他們去研究——言下之意，我只是給你出主意，不願直接負責此事。

曹操說好吧，你的主意我收到了，還得再考慮考慮。轉換話題，詢問是勳，說你回