這意思雖然明確，在表述上卻故意繞了兩道彎兒，楊阜、姜敘二人一時沒有反應過來，不禁瞪大了眼睛發愣。倒是閻行嘴角徹底咧開，瞬間從冷笑轉換為熱情的大笑：“侍中所言是也，吾等安敢違天？”

可是是勳的話還沒有完，他還得趁著這個大好機會再販點兒私貨出來：“或殷或周，不論秦、漢，皆中國也，朝代更替，而中國永在。孟子曰：‘民為貴，社稷次之，君為輕。’斯土斯民，吾之所依，吾之所愛。為其民安，乃固社稷；為固社稷，從天而擇吾之君，可也。”

楊阜、姜敘這才終於明白過來了——雖然對於是勳最後那段話，他們肯定還要回去仔細咀嚼、消化，這年月計程車人還未必就能深諳其中三味——當下拱手以謝：“侍中言之深也，然吾等知如何辦矣。”

解決了楊阜的問題以後，四人之間似乎顯得更親密了一些，交談之際也不用再放門面話，可以逐漸深入各個問題的核心。又聊了一陣子，是勳突然以手撫膺，笑謂楊阜：“酒意漸消，腹中乃空，奈何？”

這年月還沒有蒸餾酒，全都是釀造酒，度數很低，就跟後世喝啤酒似的，可以大口悶。俗話說“液體是不可以壓縮的”，總要佔胃部空間，酒喝多了，當然菜就不易多吃，等到酒水變成尿液輸出體外，自然就會覺得腹中空空啦。

再說這都幾點了？晚飯也該消化得差不多了吧。而且是勳還是個慣常睡前吃宵夜的主兒，剛才聊得開心了沒感覺，等到精神略略放鬆之後，終於覺出餓來了。而既然大家夥兒談得挺入港，乾脆他就主動向主人提了出來。

主人（楊阜）還沒回答，閻行終究是武將，食量本大，聞言也急忙附和：“非止侍中，吾亦飢矣，適宴間殘羹，可熱將來食。”楊阜急忙道歉：“吾之失也。”然後說哪有讓你們吃殘羹的道理？我這就命下人去再整治一套酒席上來。

時候不大，食案端上，是勳低頭一瞧，大概因為準備得比較倉促，所以菜色確實簡單，每人面前也就一盤兒白水煮瓠瓜、一碟肉醬，外加一張大餅而已——酒倒是管夠。

很多穿越小說裡寫到主角穿去古代，隨便吃點兒東西就直叫過癮，甚至感動得熱淚盈眶，因為雖然少鹽少醬沒味精，烹調手法也很單一，但難得的是純天然，無汙染啊，比後世的蔬菜瓜果要新鮮多了。其實呢，這都是扯淡的事兒。

你以為蘿蔔青菜啥的天生就長那樣，幾千年來不帶變的？其實都經過了一代代的選種、培育，優勝劣汰，甚至改良、嫁接，才能成為人們餐桌上的美味。僅以漢末而論，這年月常見的蔬果個頭都沒有後世的一半兒大，而且纖維粗、滋味發苦，除非鹽漬、酒漬，否則味道比後世真差了不是一星半點兒啊。

尤其這種粗暴的白水煮法，實在讓人難以下嚥。

是勳暗中嘆了口氣，心說果然是偏遠地區，烹調手法更加單一併且粗劣，楊義山你究竟是儉樸呢還是鄉巴佬呢，就拿這種玩意兒來招待我？算了吧，我還是吃餅得了——雖然麵粉的質量也遠不及後世所產，終究這餅瞧著金燦燦的，香味撲鼻，竟為烤制而成。

而且餅上這一粒粒小點兒的是啥？他拈起一枚來細瞧，啊呦，竟然是芝麻，這可不多見啊！（未完待續。。）

第二十七章、孟堅識淺

楊家僕役端上來這道餅，金黃酥脆，外焦裡嫩，既不是中原流行的湯餅（其實那就是疙瘩湯），也不是是勳“發明”的烙餅，分明是烤制而成，而且餅面上還撒著很多黑色的顆粒物。

楊阜瞧是勳注目此餅，只當他沒有見識過，伸手一指：“此胡餅也，上所綴者，胡麻也。”

是勳心說我讀書少，你別蒙我，這分明就是饢嘛，還什麼胡麻，分明就是芝麻嘛。不過估計這年月兩物的學名大概就是“胡餅”和“胡麻”，為傳於西域胡地，故得名也。

根據是勳前一世對古書的閱讀，無論胡餅還是胡麻，都應當是在張騫通西域之後傳入中原的，可能並非當時即傳，但到了漢末，怎麼著也該有啦。可是他在許都和安邑極少見到胡餅，可能是因為並不符合這年月士大夫的飲食習慣，所以未能廣為流傳。至於胡麻……芝麻，是勳自從習得榨油之術以後，便即四處尋訪——菜油、豆油總有腥氣，哪比得上麻油來得清香啊。然而雖說芝麻早入中原，但種植範圍還比較小，加上榨油技術運用亦不廣泛，主要用如香料和藥材，頂多也就能尋摸到幾小把而已，用以榨油，也不知道夠不夠兩三滴的……

不想今日在允吾城內倒得見此二物了，也算驚喜。

當下即