可是即便四字為實，多添四字來撇清，搞得好象對等條約似的，其中濃厚的投降味道，還是怎麼洗都洗不乾淨，所以趙構也含糊啊，跟人說：“秦檜雲南人歸南，北人歸北，朕北人，將安歸？”雖然最終屈辱的紹興和議還是成了，這八個字也還是沒敢擺在明面上說。

結果這八個字提前一千多年，是勳半開玩笑地說出來，倒被曹操、賈詡給奉若至寶。孫家本籍吳郡富春縣，是南人，而其核心的淮泗集團，比方說張昭、張紘、程普、韓當等等，卻是北人（周瑜是廬江舒縣人，若以長江劃分南北，也算北人）。賈詡認為此計可以完美地堵住孫權的嘴，還能趁機離間、分化孫氏集團，有此妙計在手，破滅江東，乃不為難也。

是勳心說不會吧，這原本臭大街的八個字，竟然在這條時間線上會變成香餑餑了？真是哪兒說理去……（未完待續。。）

第二十三章、幼平奮威

曹操北歸之際，南征大軍正在圍攻丹陽郡治宛陵。宛陵又名宣城，孫策時代曾命孫權為守，遭逢山賊，幾乎不免，幸為周泰所救。此後即修繕城堞，鞏固防禦，僅數年間面貌便即煥然一新。

此際鎮守宛陵的乃是孫權堂兄、奮威中郎將孫瑜孫仲異，署為丹陽太守。孫瑜善撫人心，士卒盡皆樂為所用，故此兵將雖寡，仗著城池牢固，竟然阻擋住了曹軍前進的步伐，一連十日而不能拔。不過宛陵失陷也只是時間問題罷了，孫瑜多次遣使破圍而出，去向孫權求救，可惜孫權手裡的兵馬本來就不多，還得防著魏延以如皋島為基地，在吳縣沿岸登陸，就算三五千增援之卒都抽不出來——若少於三五千呢？那不是給曹操送人頭去的嘛，派了爭如不派。

所以孫權只得傳告孫瑜，要他尋機放棄宛陵，突圍東歸。孫權如今能夠做的，就只有聚集各地遊散兵馬，集中在吳郡境內，尋有利地形與曹操打最後的決戰，以期死中求活。

然而曹軍勢大，將宛陵城團團圍住，除非孫瑜棄軍孤身而逃，否則哪兒突得出去啊。於是孫瑜召集屬吏饒助、顏連、馬普等，歃血而盟，誓以死守：“宛陵若失，丹陽必喪，敵乃可長驅吳會也。今我等若能持之月餘，北人不耐江南溼冷，或將疾病，其氣若挫，吳會可全。但主上得安，雖死何憾？！”

孫瑜的預算是有一定道理的，江南地區的氣候雖然普遍比北方溫暖，但過於潮溼。冬季溼冷。北人很難習慣。極易染病。比方說太史慈就在宛陵城下病倒了，連日高燒不退，曹操只得下令將其北輿至春谷安養。

所謂“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，北軍氣勢洶洶殺來，倘若在並非敵方最後基地的宛陵城下就一停一個多月，士氣必然受挫。而且爭取了這一個多月的時間，也能使孫權在吳郡的防禦體系更趨完善。所以孫瑜豁出命去，打算就在宛陵這兒牢牢地一直釘到死！

曹操向群僚問計，賈詡提出來：“丹陽多賊，或可招撫而任用之。”丹陽這地方民風剽悍，素來就出強勁的步卒，但是能打是一方面，不服統治就是反過來的另一方面了，包括漢民和山越，到處依山立寨。以抗拒租稅和兵役的徵發。賈詡的意思，這票傢伙未必難打。但問題數量太多，咱們這會兒還沒空理會，那麼不如嘗試著變廢為寶，赦免他們往日之罪，加以安撫，拉攏他們來打孫家呢。

終究朝廷的爪子已經很多年都伸不進丹陽啦，這票山賊、豪酋，十多年裡一直在跟孫家打——敵人的敵人不見得是朋友，但肯定可以利用。

於是乃以諸葛孔明為使，前去招撫歙縣安勒山的金奇、烏聊山的毛甘，以及黟縣林歷山的陳僕、祖山等，大小二十餘股豪強，許以名爵及申不徵之意。原本歷史上的諸葛亮就頗擅言詞——雖然“舌戰群儒”乃小說家語，但他確實渡江去遊說過孫權——這條時間線上又在是勳門下就學數年，然而是勳能教他什麼？除了講論經義，也就只能教他詭辯術了，近日已有青出於藍之勢。

因此在諸葛亮的遊說下，最終大多數魁酋都表示願意歸從朝廷，陳僕、祖山更親率三千餘眾北上與曹軍相合，並且聯絡長年來隱藏在宛陵城內窺伺動靜的同黨，順利開啟了宛陵的大門。

不過這個時候，曹操已經離開了江北的歷陽，返回許都去了。他始終都未曾親自渡過長江，本來對江南的戰事就是遙控而已，至此乾脆徹底交給了夏侯惇負責。正因為諸葛亮的遊說卓有成效，加上賈詡又將是勳“南人歸南，北人歸北”八字認作良謀，所以曹操才放心北歸，並且在處理完許都的事務以後，打算轉道而西——江東，我就不再親自去打啦。

曹操北歸後的