地方。”

“所以啊。”特七再次指向身後高山，“船主還心慈手軟個什麼？咱們不做，也會有人做，咱們下手晚了，就是別人的了，別人吃飽了，再來打咱們！”

“我知道，只是不想趕盡殺絕。”楊長帆長嘆一口氣。他何嘗不知道弱肉強食的道理，彈丸之地西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國先後恃強凌弱，亡命掠奪，在殖民與暴行之下，將全世界的財富納入囊中。

所謂的資本主義帝國，就是建立在如此掠奪之上的。

在這樣的時代，不跟上他們的步伐，只會成為他們掠奪的物件。現在弗朗機未對大明出手，只因他還吃的不夠飽，後面吃飽的荷蘭很快就會佔領這個島嶼，而腦滿腸肥的英國足以輕鬆炸開清朝的國門。

正說之時，徐文長匆匆趕來。

“變天了。”

特七抬頭看了看：“沒有啊？”

“不是這裡。”徐文長望向西岸，“那邊。”（未完待續。）

205　知者自裁

信仰與哲學想來具有排它性，如果信了一個，就不好信另外一個了。信馬克思唯物就無法解釋基督天主，信共產就要處理資本矛盾，通常情況下，越是堅定的信徒，就越無法接受信仰以外的東西。

有趣的是，偶爾會有人接受多個信仰在心**存，吸納各個方面的精髓，用宗教堅定自己的內心，用儒道為人處世，再用孫子兵法去戰勝敵人。

上一位這樣出眾的人名為鄭和，儒道讓他在朝廷中立足，博得百官的支援與永樂大帝的信任；他以開放多元的宗教信仰走訪南洋諸國，坐而論道，抱著堅定的信念堅持遠航；他又用殘酷的手段與詭詐的兵法消滅了覬覦大明艦隊的敵人。

藍道行端坐閣中，與宮廷道壇上的他並無二致。

他並沒有鄭和那樣的名氣，也永遠不可能有，但他並不在意。

他篤信“知行合一”四個字，他更堅信“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，腳踏實地地去踐實自己的良知與認定的真理，不必猶豫，也不必慌張，不會因手段而自責，也不會因結果而畏首畏尾，平靜，堅決。

藍道行默