“不過袁燕倏先生對此有著不同意見，他對愛因斯坦說，假使我們見到了未來人，也有很大的可能意識不到我們見到的是未來人。比如說愛因斯坦先生你就很有可能是一個未來人，不然怎麼會提出相對論這樣突破性的發現呢？”

“雖然，著名英國科幻小說家赫伯特…喬治…威爾斯在1895年就發表了《時間機器》，第一個提出了時間旅行這個概念；而第一本穿越小說《亞瑟王朝廷上的康涅迪格佬》是馬克吐溫寫的。但是，第一位認真對待時空穿越這個文學主題的作家卻是袁燕倏先生。”

“1923年，他剛踏上暌違五年已久的故鄉土地就發表了他第一本中文長篇小說，確切地說是超長篇小說，那就是《宰執天下》。說的是一位二十年代的中國年輕知識分子因為一場車禍穿越到了北宋神宗年間，從一介鄉民稱為一代奸臣……嗯，名相的故事。”

“這本小說當中有很多歷史觀點是十分新穎的，當時很多人並不怎麼接受，但是他們也不得不承認這些觀點都有著可信的歷史依據，於是袁燕倏先生憑著這麼一本小說就成了公認的歷史學家。而且《宰執天下》中的觀察角度很符合歷史唯物主義的觀點，所以天魔傳人對這本書是愛不釋手，曾經說過只要是**人就要看一遍《宰執天下》和《紅樓夢》。”

“除了學術上的成功之外，這本小說當時在中國引發了巨大的轟動，號稱‘有井水處即有談宰執’。不管是知識分子還是市井小民都被精彩曲折的故事情節所吸引，也被主角奮發向上的精神所鼓舞，當然最讓他們憧憬的就是那個富饒強大的民主北宋。”（筆者注：原文是有井水處即能歌柳詞）

“《宰執天下》是如此成功，自然有了一大批追隨者。以至於二、三十年代的中國文壇幾乎全部都被穿越小說所佔據，但是他們的成就都沒有袁燕倏先生來得高……”

——節選自《穿越，自他而始》

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對了，慕容建了一個書單，名字叫“慕推容吐”，歡迎病友們關注。我儘量推一點冷門的小眾書，和大家一起共度書荒。

第七十八章　全穿了　（求打賞！）

本章副標題：無穿不成書！

筆者宣告：本來這章內容應該放到第二卷之後的民國篇裡面的。不過因為你們懂的原因，先寫出來算了。請大家體諒一下，不要說慕容割裂劇情或者水什麼的，謝謝。

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作為一位網文愛好者和撲街寫手，我們的袁大師自然是要抄一下網文。當然啦，絕大部分網文配不上他老人家的高逼格，不過滄海遺珠，還是有幾本能抄一下的。

比如說《臨高啟明》和《赤色黎明》……這兩本小明書當然是不可能，想都別想了。

其實，哥斯拉這本《宰執天下》放在二十年代真的一點也不違和和突兀，反而很切合這個時代的脈搏。

首先，這本書的主角韓大錘在此時的“現代人”眼中言行舉止真的不算出格。比如說書中的感情線，韓岡並不刻意拒絕納個妾來紅袖添香，也不刻意反對出於政治需要的包辦婚姻，非常符合此時的賽里斯主流婚戀觀。

作為一位穿越者，韓大錘表面上是一個入鄉隨俗的宋朝人實則對三綱五常並不以為然，不然也不會在朝堂上耍大錘了。這自然得到了新式知識分子的好評。

其次，韓大錘搗鼓了大半輩子也沒有讓我大北宋超過第一次工業革命的水平。

反倒是社會整體工業化的“工業黨”思路讓當時懵懂著找不到前進方向的賽里斯人耳目一新，特別對某些有心人來說，真的是開啟了一扇通往新世界的大門。

最後，當然也是最關鍵的是《宰執天下》中沒有出現太過超前的社會理論。

對此時的賽里斯人來說，民主和共和已經不僅僅是口號了，而是一種被普遍接受的社會共識，虛君共和連同代議制還是很有市場的。

另外用“氣學”改造而不是完全拋棄儒學的折中方案很對舊式知識分子的胃口，知識精英和政治精英議政本來就是賽里斯的傳統，恢復三代之治那更是冠冕堂皇任誰也挑不出錯的藉口，

所以袁燕倏的父親這類老派知識分子也能接受這本書，甚至康南海覺得這是“抄襲”他《新學偽經考》和《孔子改制考》。

可惜，“小袁那是一點面子都不講”，直言不諱地斥責“那個還留辮子的老糊塗”是在蹭自己的熱度。

老康被氣得發暈，大怒之下開了一本自己穿回去輔佐光緒皇帝重振我大清的穿