”這種堂號，也就是小說家言罷了。“紅營起”說的是洪門兄弟結成連營攻打東虜的盛況。

不過……這句海底怎麼總覺得怪怪的。

他繼續說道：“在下麼……二房老二。”

紐約安良堂的紅旗老五一聽這話，頓時肅然起敬，抱拳道：“失敬失敬，原來先生是外八堂的二爺。”

洪門按照組織內部和外部事務的分工，有內外八堂之分。內八堂實際上就是行一的十三半位大爺，其餘都屬於外八堂，自然也包括李五爺這樣的紅旗老五。

袁燕倏自然抱拳還禮，不過他這次抱拳也是有講究的，兩手除了食指彎曲和大拇指形成一個圓圈之外，其他三根手指伸得筆直，這叫做“三把半香”，也是一種洪門隱喻。

和“二把半（有人知道這個典故嗎？）”不同，“三把半香”紀念著四樁歷史上有名的故事，故事中的人物便是每一個洪門弟兄的好榜樣。

第一把香紀念著羊角哀和左伯桃，這把香叫做仁義香。第二把香紀念著劉關張桃園三結義，這把香叫做忠義香。第三把香紀念著梁山泊一百單八將，這把香叫做俠義香。半把香紀念秦叔寶和單雄信，這把半把香叫做有仁無義香。

筆者注：洪門海底又被稱為“金不換”，當然就是表示其珍貴。另外真別嫌這章水，慕容隨隨便便抄幾首海底詩，幾章就過去了。

第二十九章　安良堂

本章副標題：要想進政協，那就得先“入圈”。

因為筆者找不到word版的洪門海底，另外李五爺對袁燕倏的表現非常滿意，所以隨意對了幾句海底詩就把他的海底給盤完了。

“哈哈哈，怪不得李某人一見二爺你就覺得分為親切，原來真是自家兄弟。”

“哪裡哪裡，安良堂的紅旗大五哥果然不凡，小弟這種的青皮猢猻（小猴子）到了您這位二郎真君面前也不得不現出原型啊。”

“呀呀呀，二爺這是在怪我……你還真說對了，這事怨我怨我。李某人這些年也是江湖老了，膽子小了。來來來，我自罰三杯！”

“且慢且慢。五爺你叫小弟二爺這就是在折我的壽！可不能這樣啊……”

“嗨嗨嗨，那二爺你為什麼喊我什麼五爺呢？你不是堂裡兄弟還是外山聖賢，這豈非是在折我的壽？”

“言重言重，五……子義賢兄說得對，你我既然一見如故，就應該兄弟相稱啊。”

“對對對，鴻漸賢弟這話說到你老哥我心裡頭了，老哥哥敬你一杯。”

“豈敢豈敢，該當小弟向你敬酒才是。對了小陸，我也要敬你一杯，這些年沒知會你一聲是我的不是。”

“來來來，大家共飲此杯！”

幾杯酒下肚，又有紅旗老五李傑李子義這種場面人親自下場活躍氣氛，酒桌上幾人之間的氣氛就融洽起來了。袁燕倏自然就是最大的目標，作為一位找坐地虎辦事的外來戶，他連推辭的藉口都沒有，只能來者不拒酒到杯乾。

他一口氣被老李小陸灌了好幾杯，就聽到“子義賢兄”十分親熱地問道：“鴻漸賢弟，老哥聽小陸說你可是出身於書香門第，還是一位大學生，怎麼就成了我們洪家兄弟呢？可是在龍海川子（上海的隱語）入的門？”

袁燕倏心中一懍，看來這隻笑面虎還是沒有完全相信自己啊。

他放下酒杯，長嘆一聲道：“不知子義賢兄可知道南土川子（鎮江的隱語）的飛樑山麼？”

紅旗老五想了一想道：“沒錯，是有這麼一個山堂，首任龍頭尊諱是什麼來著，好像和我同姓……”

袁燕倏介面道：“子義賢兄真是博聞強記，飛樑山龍頭姓的也是李，諱雲龍（筆者注：這並非杜撰，歷史上確實有一位李雲龍大龍頭。）。”

他頓了一頓繼續說道：“小弟祖上是飛樑山上的心一（筆者注：又叫心腹，外八堂之首。這個職位一般都是地方上的大紳士，要麼就是出手大方的贊助者，甚至還有可能是官面上的人物。）……”

“後來李大龍頭壞事了（大概是因為沒有義大利炮的關係），不過我們洪家兄弟義字當頭，終究沒有牽出家祖。但是他老人家反清復漢之心不死，於是就以家鄉祖宅為忠義堂（集會地）秘密地開了百歲山，摟堂（招收會員）都是我袁家子弟……”

歷代造反頭子……嗯，起義領袖首先發動的都是同姓宗族，除了陳勝吳廣這種在外的戍卒幾乎概莫能外。所以袁燕倏這麼說真的是合情合理。

“就這麼代代相傳，家父乃是本屆龍頭。雖說