必定煞氣沖天，孤獨一世。”

“你莫不是要說我是天煞孤星吧？”我一陣冷笑，想起了當初那個斷定我是天煞孤星的老道，莫非兩人有我不知道的關係？我如今雖然有些悽慘，可也談不上什麼天煞孤星吧。而命理學這些東西，實在是沒有依據，我哪會相信。

“不錯，正是天煞孤星。”

“是不是就是命中註定天命難違？”

“可以這麼說。”

“那也讓我來說說，萬物皆有因果。”我拾起身旁落葉道：“如這葉子是果，那樹就是因；如那樹是果，那種子就是因，皆是清楚明白，有根源可追跡而來。如果真有那天命註定的事情，就比如那天煞孤星一說，如我是天煞孤星，所以必定會有許多淒涼遭遇，這天煞孤星是因，淒涼遭遇是果；又可說，我有了許多淒涼遭遇，因而是那天煞孤星，這淒涼遭遇是因，天煞孤星是果，這兩者竟可以互為因果駁雜不清。如此說來，這所謂天命，本就是難明，連因果都無法分清，何來註定之說，如果不是註定，那又哪來的天命？”我是比較隨性的那種人，自然不希望有什麼天命早就把我的生活給框定好了，如今居然又碰到有人說我是什麼天煞孤星，忍不住就要和他爭論一番。

老者呵呵一笑，道：“有一人面前有兩條路，一左一右，你說這人是會走左邊那條路呢，還是右邊那條路呢？”

“哪條路能到要到的地方，自然就走哪條路。”

“這就可說，這人要走哪條路，早就有先前的事情給決定了的，這就是天命。”

“那麼說這人要是不小心犯了錯，走了條錯誤的路，而在這路上，自然也會發生許多本不會發生的事，認識些不會認識的人，如此看來，豈不是就有了不一樣的結果。”

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“你又能說這人犯的這錯不是在天命之中嗎？這人平日裡是何性情，當時又有何想法，什麼人什麼事使他犯了錯的，你或許想這次犯錯是個偶然，而其實是必然，也是以往的點滴讓這人走了他該走的那一步。”

“既然有兩條路，一條是該走的，一條是犯了錯才會走的，又怎麼能知道面對這個選擇的那個人將要走哪條路？”

“你我不知，自有天命所定，而我們這些人所能做的，也不過是妄窺天命罷了。”

“可我要說，你口中天命，本就未定，又何來窺視？”

“不，在你看來是未定，其實早已是註定。”他拾起一旁的石子，又道：“你看這石子從高處落下，只會落到地下，不會向上也不會朝一旁，終究要落到哪點其實早就註定了的。再如我丟擲這石子，你說這石子落下的那點，是確定的還是未確定的。”

靠，先是垂直下落，再來個拋物運動，給出相關的受力條件，有點物理知識的人就能算出下落的那點了。

“那要看你手中力道，力道不同，遠近也不同，這石子還未丟擲，當然也不會有固定的落點。”

“那若石子已經丟擲了呢。”老者丟擲石子，石子走過弧線，剛好落進不遠的樹洞裡。

“這天命，就彷彿那已經丟擲的石子，當然能知道最終會落向哪一點。”老者道。

看他眼中露出的那種灼熱光芒，我突然感覺的出，這些本來就亂七八糟而說起來更加亂七八糟的天命，其實就是他的信仰。既然有人信仰上帝，認為上帝七日創世，可真的有上帝嗎？自然是信仰上帝的就會覺得上帝無處不在，而他，不就是信仰天命的虔誠信徒嗎？他所來自的那個天機閣，天機天機，不就是天命中的機緣嗎？一時間我有點明白，這天機閣可以算成是類似基督教的宗教組織，他們不過是在追尋事物的本源罷了，我何必非要拿著自己的無神論和他們過不去呢？

不知道怎麼就扯出這許多關於天命的爭論，我這時才想起和他要說的是我氣海的事情。

“實踐是檢驗真理的唯一標準，我是不是天煞孤星，等以後自然有個答案。我們不是在說我氣海的事情嗎？現在不需要爭論天命不天命的事情吧。”

“不錯不錯，實踐是檢驗真理的唯一標準。”老者顯然第一次聽到這句話，竟然有些激動，“這句話說的好啊，這實踐也是對天命的一種詮釋……哦，言歸正傳，我們說到內力了不是……”看我面色不善，他才意思到又跑題了。

“不錯，你接著講。”

“這內力是源於內氣，內氣是摸不著形跡的東西，所謂丹田練氣養氣，這丹田其實也是摸不著形跡的東西，其實只是我們如此所想，因而便能如此之用。”