元智和尚是遊腳僧人。

隨身家當只有一串佛珠, 一個缽盂, 以及一點曬乾的草『藥』。

窮得錢放在袖子裡都兜不住, 因為袖子破了兩個窟窿。

“風行閣的訊息並不便宜, 大師花了多少錢？”

墨鯉打量著老和尚，心中疑慮未消。

說起石磨山寨的二當家，燕岑的身份是有問題的。

燕岑本是齊帝陸璋的第二個兒子，而且是太子同母弟。雖說齊朝這些皇子沒有一個過得好的，但凡事就怕比較, 跟受人白眼吃盡苦頭最後流落江湖差點餓死的燕岑比起來，他們甜得像蹲在蜜罐裡。

燕岑一出生, 就差點被他爹摔死。

據太子所說，當時的陸夫人後來的寧皇后出身北疆寧家, 這是連墨鯉有也所耳聞的懷毅將軍府。一度鎮守北疆邊關，功勳赫赫, 即使在齊楚交替朝野動『蕩』之際，依舊堅貞地履行職責，打退了蠻族趁『亂』南下的大軍。

寧老將軍一輩子做得最錯的一件事，大約就是找女婿的時候看走了眼。

他把女兒嫁給了北疆軍中的一位年輕才俊，結果這個人野心勃勃, 藉著楚朝君臣互疑之機, 不擇手段地排除異己，最終扶搖直上，掌握兵權血洗太京，竊皇位而居之。

燕岑出生的時候, 陸璋還只是楚朝的臣子，然而已經大權在握，寧家忠僕拼死搶走嬰孩，送到邊城一座寺廟裡寄養。多年後，太子陸忈查到了那座寺廟，燕岑卻早已離開。

所以，寺廟裡的僧人知曉燕岑的身世。

如果他們不可靠，寧家不會輕易將孩子託付。

即使真的不知道，曾經的太子現在的永宸帝派人找過去的時候，僧人們也該知曉了。

永宸帝以為燕岑離開寺廟不知所蹤，事實並非如此，按照石磨山寨的說法，遊腳僧元智每年都會進山採『藥』，順帶給他們治個頭痛腦熱，是他們相當敬重的人。可見寺廟以及寧家對燕岑的現狀瞭如指掌，只是沒有多加干涉。

只憑這一點，就讓墨鯉有了些許好感。

想想在青湖鎮遇到的楚朝皇族後裔，那個叫虎子的孩子，什麼都不懂，跟尋常鄉野人家的娃娃沒有區別，最後一個保護他的人卻仍然懷著復國之念。明明是沒錢、沒人、朝不保夕的困境，做什麼春秋大夢？

復國是空談，那份忠心還不如用來想法子讓孩子平安地度過一生。

燕岑身後的人，顯然對燕岑沒有任何不切實際的希望，否則就不會讓他留在石磨山寨，畢竟那是匪寨，對名聲有礙。

燕岑的一身武功主要在暗器上面，這跟他孱弱的體質有關，學不來別的。他雖是一副陰沉沉不愛說話的模樣，但沒有滿身戾氣，對找到石磨山的元智和尚也沒有任何牴觸，只隱瞞了早就相識的事。石磨山寨上下都認為元智大師心善仁慈，大當家在燕岑患病的時候，還掰著手指算著遊腳僧什麼時候才能來山寨。

墨鯉本不會對元智生出疑心，可是這老和尚一來，直截了當地說出石磨山和燕岑的名字，更毫不避諱地提到從風行閣買訊息的事。

感激大夫救了自家孩子，尋常人會做到這般地步嗎？自然不是，只因為在石磨山孟戚二人遇到了一群妄想斬斷龍脈的傢伙，為首的桑道長竟認識孟戚，還揭穿了孟戚前朝國師的身份。

元智很有可能是買了訊息後，明確地知道孟戚往這個方向走，才追過來的。

墨鯉更在意的是，這老和尚身無長物，用什麼買下風行閣的訊息？

難道是訊息換訊息，用孟戚的身份，以及在石磨山跟吳王麾下的江湖人起衝突的事？

墨鯉眉峰緊蹙，元智和尚慢了一拍，連忙垂目唸誦佛號：

“阿彌陀佛，出家人不打誑語，老衲行走四方，所見甚多，早年就同風行閣打過交道。錢財乃身外之物，縱然六根清淨仍受其所困，老衲偶爾救治他人時缺醫少『藥』，拿訊息去風行閣換一點銅錢也是常有之事。此番不過多欠了風行閣一筆債。”

墨鯉沉『吟』不語。

元智老僧苦笑，索『性』直白地說：“大夫同行之人，身份不同尋常，老衲不會多言。”

墨鯉原本想說那個同行的孟國師早就離開了，好把這些對前朝國師感興趣的人打發走，可沙鼠不能總是躺在自己懷裡睡大覺，而且元智和尚跟風行閣這麼熟，很快就能知道半天前某人披著幾兩銀子的布招搖過市的事，於是墨鯉把話嚥了回去，改口道：“大師想要尋孟兄？”

元智和尚繼續