石見國。

第1384章　趁虛而入

不得不說，倭人模仿能力還是非常強的。

本來倭國在二百餘年前，還是諸島割據時代，後來和國統一諸島，建立大和國。但大和國的政權，其實一直都是在公卿的手裡，天皇基本上都只是個擺設。

而他們的社會制度，則是一個奴隸主貴族私有部民的制度，這種制度其實非常落後。

奴隸主貴族階層直接霸佔著大片的優質土地，把平民變成自己的私有部民。

大和國分為貴族、平民、部民三個階層，部民其實就是奴隸，是被大和國征服諸國的過程裡，俘虜的人口。

這些部民被貴族階層奴役，又按分工編成不同的部。比如負弓矢以充警衛的是韌負部。

提供陶製品的土師部、陶部。

充任宮延雜務的膳部、豚養部、馬飼部、鍛冶部、弓削部。

在屯倉、田莊中耕作的田部、部曲。

地方上提供水產的海部、看守山林的山部。

由外來僑民中的有知識者編成的史部、藏部等。

其中以在皇室直轄領地中勞作的田部和在貴族的田莊中從事生產的部曲數量最大，田部民又包括三種型別：將移民和被征服者直接編成田部；保留原有的農村公社的形式，採取向公社成員徵收年貢形式進行剝削的田部；由地方貴族所獻的私有奴隸部曲──徭丁編成的田部。

部曲則往往以其所屬貴族的氏姓作為部名，如大仲部、蘇我部等。

部民組織一般由下級氏族貴族統帥，稱為伴造，職位可以世襲。有的貴族與部民並無血緣關係，但也自稱氏上，將部民作為氏人。對於外來的部民，往往保留其原有的內部結構，由其原首領任伴造，部民中有的為天皇或皇族私有，分別名之為名代和子代。

在早期，這種制度倒也有積極的一面，促進了社會發展。

但到了如今，這種制度也變了樣。

奴隸主貴族們直接霸佔了最優良的田地，把平民也變成了自己的私民部民，土地兼併，甚至豪族之間的征戰，也讓社會十分動亂。

朝中掌權的蘇我氏也意識到鄰居大唐的先進位制度，在不少曾經出使和留學大唐的倭人勸說下，他決定仿大唐制度，改革倭國，想要確立中央集權制度。

蘇我氏的革新，其實力度相當大，堪比大唐的貞觀新政。

蘇我氏的改革包括改年號、遷新都，向全國宣佈改新詔書。

將都城遷到最繁華的貿易港難波，宣佈土地和人民都歸國家所有，所有部民成為公民。

並且仿大唐的均田制，推行班田制。每六年按照人口數班給分田，具體為男子三畝，女子為二畝，奴隸一畝，這些地死後要歸還國家。

在中央，他確立中央集權制度，仿大唐設立中央和地方機構以及各種官職。

具體的就是中央設神官、太政官兩大機構，太政官下轄八部省。太政長官為太政大臣。

地方上行政機構則設五畿七道，各地設國，國下為郡，郡下為裡。

廢除官位的世襲制，並實行徵兵制。

改革力度之大，讓得到訊息的張超都為之驚歎。

這是直接廢除奴隸制，並全面實行中央集權了。

中央二官八道一臺五府制，地方則是五畿七道郡國裡制，土地制度則推行班田制，又實行全國徵兵制。

不過張超始終覺得，這些倭人步子邁太大了，這樣會扯到蛋的。

說句最簡單的，眼下的倭國內，朝中自然是蘇我氏當政，這也是倭國的傳統，公卿掌權，而地方上則是貴族和豪強們掌權。

不說別的，僅僅是部民，就佔有整個倭國一半以上的人口。這些人都是皇室和貴族豪強們的奴隸，他們會輕易的把這些奴隸放出來，讓他們成為平民？

再一個，土地也基本上都是皇族和貴族們的，他們願意把土地交給朝廷班田？

原來地方，都是貴族豪強們控制的，貴族和豪強們佔據著土地，表面上這些土地是國家所有，他們只是代理經營，在委任書上署名，成為名田。名田的主人是名主，於是又有小名主和大名主之分。

小名主就是那些富裕農民小地主，大名主則是貴族和地方豪強。

在以前，物部氏控制著倭國朝廷，後來蘇我氏打敗物部氏取得朝堂控制權，一直到如今，幾十年的時間裡，他們一直掌握著朝堂大權。

天皇，不過是他們的傀儡罷了。