“48兩的銀子可不小，我們都沒帶銀庫裡的專門打造的大銀剪子，如何切開。”幾個專家都露出為難的表情。

大家裝模作樣面面相覷，正在苦惱狀。

事情發展到現在，就要神棍們出場了。

就在這時，突然在人群裡發出一聲如黃鐘大呂的佛號，震得所有人耳膜發疼。

“阿——彌——陀——佛——老衲這裡有寶刀一把，削鐵如泥，正好合用——”

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第一百二十七章　八方風雨會京師

c_t；人未到，聲先聞。＇棉花糖更新快，網站頁面清爽，廣告少，，最喜歡這種網站了，一定要好評＇＇＇（小）（說）………高速！

“何人在此喧譁！”朱由檢臉色一沉，大喝道。

人群之中的某處，出現了騷動，許多人齊宣佛號，有信佛的百姓竟然拜倒在地甚是虔誠，原本擠得密不透風的圍觀人牆，突然自動的讓出一條道來圈養妖狐大人最新章節。

只見一個寶相莊嚴的老和尚，有六七十歲，身穿破舊袈裟，一顆光頭閃耀生輝，雙手捧一把造型古樸的無鞘大刀從數萬百姓讓出的道路走來。

跟在他後面的是十八個大冷天光著膀子滿臉橫肉的胖大和尚，他們全都肌肉發達如同施瓦辛格，真不知道吃素是怎麼長成這樣的。

“這空智禿驢不拍馬屁時候，還真有得道高僧的賣相。”陳修一臉詫異道。

“空智大師曾指導恩師左浮丘興修水利，造福百姓，兩位休要這般稱呼。”

史可法是真正的儒生，對和尚道士不感冒，但對這個空智大師還是很尊敬的。

“等等，他後面的一群光頭是什麼？我數數，一二三四……十八個啊，這幫肌肉男不會就是……”何敬顯然感興趣的是其他方面。

風清揚和木高他們多少知道這些神棍的勢力和能量，很驚訝凱申物流對空智的調侃。

這空智出身禪宗，可不是他前任被戴綠帽子農夫打死的方正禿驢，在穿越者們面前是表現得猥瑣了些，可作為佛門這一代的代理人，絕對可以算得上是當時一等一的牛人。

他雖然在和菊座等穿越者接觸時候表現得有些猥瑣，叫凱申物流的人有些小覷，但那是出於對強大組織抱大腿的行為，在明末的位面裡，他可是以佛法精深而享譽大明南北。

在民間，他被稱為聖僧活佛，其原因卻不是因為他的佛法。

中國人很現實，那些佛法雲山霧罩不見得明白，之所以推崇他，是因為這個空智禪師能給他們帶來實實在在的好處。

首先，他是個非常好的醫生，幾十年來活人無數，從不收診金，而且一聽說哪裡有瘟疫，即使遠隔千里，也不辭辛勞的趕去救人。

其次，他是個非常好的古代水地質學和水利學專家，一看山川地勢就知道哪裡能挖井出水，無論是河防還是修灌溉渠都很有一手，多次被朝廷請為工程顧問。

第三，他是一個和平大使，數次深入草原宏揚中原佛法，十幾個蒙古部落的首領是他的記名弟子，在萬曆朝和戚繼光一起構建邊境的河蟹社會，為民族團結做出了卓越貢獻東南西北野蠻女王你要conad；

這個空智是個古代比較罕見的醫學理科工科外交化人才，極有本身，而且艱苦樸素，一年到頭一件破袈裟，還是個難得不斂財好和尚，只有這樣的人才有資格成為聖僧活佛。

由於某些原因，風清揚和木高峰和這個活佛打過交道，卻深知其慈悲為懷外表下的狠辣手段。

別的不說，這空智到草原去宏揚佛法的時候，密宗五教的幾個知名活佛就死的不明不白，而空智原本有師兄弟七個，最後只剩他一人活著回來。

這慈悲為懷的老和尚，口唸佛號的行走在蒙古部落裡，暗地裡到底背了幾條人命，誰也不清楚reads；。

聽凱申物流調侃的話，陳修和何敬不是因為無知而發表的無腦黑。而是知道一些內情，但根本不鳥老和尚的心態。

風清揚和木高峰尋思這兩人到底是何方神聖，其素質和修養有明顯的草根烙印，可是卻在他們的認知和行為中，卻有一種讓人捉摸不透的不屬於這個時代草根的氣質。這種氣質，只屬於另一個位面的新中國的年輕人。

看到空智禿驢的到來，圍觀朝陽門銀山的百姓原本就熱烈的氣氛達到**，眾人議論紛紛。

“少林寺的空智禪師啊！”

“還有少林寺十八銅人也來了！