後，陽光灑在這隻角上，讓它閃亮得就如同混沌初開時候最美的那一束光芒，而那羅延，他本身不正是那一束光芒？

溼婆的手在那羅延身上輕輕遊走，他變作一條魚，便有著魚的冰涼與膩滑。溼婆不由得心中生出無數的喜悅，這種喜悅是因為那羅延的幻力迴歸而出現的，也是因為他對冰涼冰涼的河水能流淌於魚類周身而出現的，更是因為那羅延的魚類形態的美而出現的。

他輕聲說：“當你醒來，第一件事就是讓那羅出現在這世界之上，所以你叫那羅延，而現在你在水中，如同曾經的你。”

“摩訶提婆，我一直是我，從未有過變化。”毗溼奴回答他，他輕聲地笑了笑，講上半身化回原本的模樣，“正如在水中，我把自己放到水中，讓一切從我而生，而現在，一切仍舊要從我而始，這也如同輪迴一樣。”

溼婆坐在水上，一隻手撩起水來與他玩鬧。

在一切都沒有的時候，毗溼奴自稱那羅延，因他睜開眼，見了摩訶提婆的一雙眼睛，那雙眼睛之中有水光流轉，因此，他將水，定義為孕育原初一切的母體。

而他自己，則是這孕育一切的種子。

溼婆當時還以為那羅延不見了，而當種子成長，那羅延從水中坐起的時候，溼婆才知道，原來，瞬間絢爛了整個世界的，正是那羅延。

“如同你當年的孕育之力，那羅延，你正是腹中懷有金胎者。”溼婆的手，輕輕放到那羅延的腹部，那裡有著一層層的金色鱗片，纏繞在那羅延的面板上，將他白得透明的面板顯得更為耀眼。

這時候的那羅延在人間正表現出吉祥的白色來。

溼婆知道那羅延本身並非是白色的，因他是宇宙本體，自然也就會展現出宇宙的色彩來，而白色則是他在人間的表現，如同上一世，他會因為人心的漸漸轉變，如若溼婆願意，他可以開啟心眼，心眼所見的，則是那羅延的本來相貌——這世界上，也唯有溼婆可以看穿那羅延因人心之變而變的偽裝了。

毗溼奴知道摩訶提婆子啊想什麼，他抬起手，將摩訶提婆打著結的髮辮三開，輕輕地在河水之中揉搓著他們。

在毗溼奴看來，這些髮辮與摩訶提婆的關係十分親密，它們每一個都能化作摩訶提婆的化身，而每一個又都不是摩訶提婆。

在毗溼奴的手中，摩訶提婆的髮辮變得柔順而聽話，它們彷彿是懂得該如何討好它們主人的那羅延，因而，它們纏繞住毗溼奴的手指，在他的手指尖上留下輕微的痕跡，這些痕跡並不明顯，當水流經過，它們就消失不見，可是它們卻會搔過毗溼奴的手指，讓細微的柔和而又無法剔除的觸覺留在他的指尖。

溼婆微笑著看那羅延為他搭理髮絲。

“不知道下次再打理它們的時候該是多久之後了。”毗溼奴說著，講那髮辮重新結好，“摩訶提婆，還有九天，九天之後我們會再見一個新世界，一切都會重新再來，你則可以在這段時間裡深入冥想。”

“我的冥想不受時間、空間的限制，那羅延。”溼婆說道。

“是的，我知道。”毗溼奴回答。

他們曾經一同進入過冥想。

他們同為不受時間、空間限制的神明，任何的事情都逃不過他們的眼睛，但是，在一些堅定的信念之下，他們又心甘情願地矇蔽自己。

毗溼奴利用了摩訶提婆的這一點。他利用這一點讓摩訶提婆矇蔽了自己的心眼……然而，毗溼奴並不為之後悔。

著眼於整個世界，他不得不這樣做，而僅僅之於他本身，他是捨不得這樣做的，這是個無法解開的難題，世界與他自己，這二者之間孰輕孰重，他即便是個凡人也分得清楚。

正如這些遲早會消亡的仙人，遲早會失去語言之主的神力的神明，遲早會丟棄誓言與正義的凡人……毗溼奴仍舊願意給他們恩典，賜福於他們，而摩訶提婆卻並不願意如此。

將重新結好髮辮的頭髮盤到摩訶提婆的頭頂，再用一串串的菩提子固定好這些，毗溼奴滿意地打量起摩訶提婆的模樣來。

他不得不讚美摩訶提婆。

摩訶提婆的容顏俊美，整個人展現出了原初之力，他是這一切的力量，也是一切的終點，他誕生於徹底的死亡，而徹底的死亡又是無法看破的毀滅，在毀滅之中誕生，就如同毀滅與創生的孩子，但實際上，他又是不生不滅的。

毗溼奴笑著，說：“以後，人們也會在想到你的時候，叫你為髮絲纏結者。”

他這樣說，只是在打趣。

然而