知道那些歷史，只說是母親留給她的，當年她出生時多病，求遍名醫依舊沒有辦法，母親帶著他去了普陀寺，是寺裡的主持，看她有佛緣，給了她母親這對玉佩，玉佩被主持加持過，誦過經，開過光，讓她母親為她把鳳紋戴在了脖子上，她的身體當真是漸漸的好了，妻子彌留之際把龍掛在了他的脖子上，希望他順遂平安，把鳳放在了他的手心，讓他令續賢妻，妻子是看得開的人，這東西帶到地下，便沒了作用。

終究是個奢念，卻依舊很溫暖。

他死於非命，也不知道這些東西如何處置了，不過這些都無所謂了，只是這對玉飾，他是想要拿到手的，主辦方並不知道這些，只把這玉當做明朝時期玉飾，可能是正當途徑得到的，明明白白是明朝古蹟出土的，所以連鑑定都沒有，為了保持它的原始度，圖上面還是帶著些土腥子的，讓顧樂有些哭笑不得。

他知道現在比較流行‘盤玉’這和古代是一樣的，簡而言之就是玉在土裡時間太長，‘土氣’進了玉，玉自古認為是通靈性的，是可以和佩戴的主人有感情的，‘盤玉’就是去掉這些‘土氣’，‘玉鏽’，需要時常琢磨，用水養著，讓它可以和主人形神合一，當然，這是最好的結果，但是很少能做到，‘盤玉’主要還是為了讓玉更加的光澤，瑩潤，一塊兒盤熟的玉，價值會比‘生玉’高很多，但是費時費力費精神，講究修身養性，是文人墨客喜歡追求的東西，他當年只不過是把玉器當做把玩兒一樣手裡玩兒著。

不過這樣的暖玉，而且是古玉，在好玉少有的現代，依舊是很吃香的。

玉與z國人，有著上千年的不解之緣，孔子提出的玉有十一德（仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道）之說，不僅是對玉的文化底蘊的高度概括，而且還精闢地闡述了玉文化的思想內涵，‘君子如玉’，便是對‘做人’和‘玉石’最好的描述和概括。

顧樂手指摩挲著那圖片，眼中帶著些許的溫柔，對於妻子，他說不上有多麼深厚的感情，但是想起來，總還是有些感念的。

拍賣會沒有未成年不許進的規定，但是能來的都必定是尊貴的，成年人居多，就算有年紀輕輕的富二代，也大多是成年的，趙牧舟成年了，但是顧樂還沒有，而且他偏向於米英的精緻的五官和白皙的膚色讓他看起來更加的稚嫩，若不是個子還高一點，別人只怕把他當還在玩兒過家家的小孩子一般。

門口的安保人員詫異的看了看顧樂，但是掃描了請柬是沒有問題的，便也就讓顧樂一行人進去了，只當是誰家受寵的么公子來這兒玩兒的。

來這兒的非富即貴，沒有人能輕易得罪。

旁邊檢查邀請卡的安保人員剛放行了一個幾位客人，顧樂正要往裡走，便聽到了一道聲音“這是誰家的奶娃娃來這兒玩兒來了，這可不是小孩子能來的”一絲不屑的笑聲響了起來，旁邊還有迎合的笑聲。

顧樂回頭看了一眼，微微蹙眉。

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顧樂回頭看了一眼；微微蹙眉。

是不認識的人；長得倒還可以，不過看他那樣子估計是自許風流已久；因為他自認為瀟灑的動作都很做作；他身邊擁簇著一群青年，各個神情得意，囂張；身上的衣服看起來也是名牌，至於是什麼名牌；顧樂不知道；也不關心，不過這群人；看樣子是臭味相投的一群人。

跟著的六子七刀看了看章華，出來是要聽章華的，章華卻是看著顧樂，畢竟不在自家地盤上，他是不主張結仇的，所以章華還在觀望。

顧樂也是同樣的心思，只是掃了眼，沒有搭理那群人，接著往裡走。

為首的人似乎是感受到了顧樂漠然的目光，也不知道是因為顧樂年紀小，那目光就被他看成了是蔑視，或者是挑釁，總之不知道這人怎麼想的，當即就不高興了，冷言冷語道“這裡可不是過家家的地方，小屁孩兒還是快點滾回去吧，嗯？”。

章華已經有些無語了，人沒腦子到這個程度上，已經無可救藥了，能來這裡的人非富即貴，年紀小根本說明不了任何事情，這人卻偏偏要生事，當真是讓人無奈。

誰料那人對著顧樂這邊的安保人員道“這是什麼場合，小孩兒也能進去胡鬧？怎麼查的？這邀請卡不是偷的吧”。

安保隊長模樣的人走了過來，陪笑道“二少，客人的邀請卡沒有問題，到底是不是偷得，咱們也管不著”二少向來囂張，但是他不是沒腦子的人，況且他說的是實話，這卡到了誰的手裡他們主辦方是管不著的，卡片上都已經說明了，他們只認卡不認，邀請