應！

對，就是天人感應。其實所謂的五行，乃至整個諸子百家裡的陰陽學派，最核心的東西就是天人感應說。

無名知道，華夏傳統文化中，有很深的天人感應痕跡。比如古代出現天災，皇帝就會下罪己詔，認為是天子的所作所為讓老天爺發了怒。又比如著名的孟姜女哭倒長城，就是老天爺被人的作為感動。再比如六月飛雪表示有冤情。這種種，其實都是預設存在天人感應。

《月令》作為上古五行思想的源頭之一，天人感應才是它深層次的意思。

但是，按這個思路想下去，無名依然沒有找到有效的結果。《月令》的天人感應太繁瑣，無法和解決水的問題直接聯絡起來。

“也許我該再換個思路，反過來想一想。”無名抓了抓頭皮。

既然從《月令》的五行感應上找不到突破口，不如反過來想一下。現在沒有水源，那麼，遇到什麼樣的天象異常才能解決問題呢？只要人做會導致這種天象的怪事，就可以解決難題。

下雨！

下雨就可以解決問題啊。只要天下雨，山上的眾人就可以靠喝雨水解渴。那敵人斷掉我軍水源就完全失去了意義。

無名猛的一拍腦袋，哈哈大笑起來。原來是《洪範》，自己怎麼一直沒想到。

《洪範》才是最早的五行思想源頭，比東周時代的《月令》要早得多。這是傳說中靠占卜立國的商朝正牌治國思想，甚至早於周文王演八卦。世人從來都說“五行八卦”，沒聽說過反過來叫“八卦五行”的。就是因為五行是商朝思想，而八卦是周朝的，五行更加古老。

這個世界一開始就提示自己是洪範月令世界，《洪範》當然才是真正的重點。自己第一天從頭到尾都在《月令》裡面繞不出來，把遺世靈物的考驗想得也太簡單了。

不僅金木水火土五行，包括天人感應說，第一次出現也是在《洪範》中。那是洪範九疇裡的第八疇，叫做庶徵，講的是領袖的做法會對應不同的天象。領袖如果做得很得體，天象就會正常。反過來，領袖如果做錯事，天象也會異常。

那麼，領袖如何做能下雨呢？無名苦思冥想起來。

《洪範》裡講，存在所謂的五種重要自然現象，對應領袖的五大優良品德。如果領袖在這五個方面都做得好，那五種自然現象都會及時發生。

嚴肅！

領袖要很嚴肅，老天爺才會下及時雨。

無名再次確認了一遍，這就是洪範九疇第八疇裡的一個對應內容。山上的領袖，當然是南茜。可是，嚴肅啊。一想到這個無名就要吐血，南茜那個嘻嘻哈哈的樣子，哪裡有一絲嚴肅的味道。剛才她遇到大難題，也只是短暫的愁了一下，然後就推給無名去解決。南茜這種小姑娘，如果一天到晚板著個臉，應該是個啥樣子？無名想不出來。他只是有點想明白，難怪這一天來萬里無雲啊，這先天世界一直就在感應南茜這個領袖的做法。

不管怎麼說，既然已經想到了對策，怎麼也要和南茜探討一下吧。揭開大帳的布簾，無名看到，東方的天邊已經閃出一絲霞光。

“第二天開始了。”無名暗歎一聲，挺胸走了出去。

南茜並沒有真的像沒事人一樣。事實上，把無名留到大帳裡以後，南茜並沒有回去睡覺。她也睡不著，直接趕去臨時醫館看望傷員，一直忙到天亮。

打聽出南茜的位置並不難。所有幫眾都很配合，在他們心目中，牛軍師就是神仙下凡，豈敢怠慢。走進臨時醫館，無名發現，這裡的傷員情緒都還不錯。昨日自己在這裡大顯神威，渡元功大大加速了傷員的恢復速度。再加上大家都認定有神仙相助，信心十足，這身上的傷也不那麼疼了。

然而最大的問題就是水。昨夜唯一的一點儲備水，只能夠傷員用半天。健康的幫眾一兩天不喝水還勉強能頂得住，但傷員沒水可萬萬不行。更何況，即使普通幫眾可以堅持兩天不喝水，但心理上的壓力也是巨大的。斷水這個事實，可以讓任何正常人發瘋，他們可不知道只需要再堅持兩天，他們隨時都可能因缺水的絕望而喪失鬥志。

南茜雖然臉上看起來還是嘻嘻哈哈，但眼角也流露著一絲憂愁的味道。她已經封鎖了斷水的訊息，防止造成軍心不穩。看到無名找來這裡，她知道無名必有所悟，趕緊拉著無名走到僻靜處商量起來。

“什麼？你要我這兩天堅持一臉嚴肅，到哪裡都板著個臉，連獨自一個人的時候都要正經的不得了啊？”

聽完無名簡單的幾句結論，南茜張大了嘴巴