孫蘇合隨手拿著調羹，來來回回地舀了幾下，沒舀到東西，低頭一看才發現一客杏仁豆腐已經在不知不覺間被自己吃得七七八八。

謝依默默將自己那份杏仁豆腐推向孫蘇合。

“哦謝謝。”孫蘇合笑著擺擺手：“不用，你吃嘛，清口綿甜，味道不錯的。”

“我還沒碰過，和新上的一樣。”謝依說道。

“我不是介意這個。之前你在下棋的時候我就溜出去吃過一頓了，肚子還飽著呢，不然我可不跟你客氣的。”

“那牛『奶』。”謝依幫孫蘇合倒上一杯牛『奶』：“就我一個人吃著，感覺怪不好意思的。”

“哈哈，不用不好意思。”孫蘇合笑著接過牛『奶』，喝了一口：“倒是我一直問這個問那個，希望你不要介意。”

“是有點煩人……啊，對不起。”

“啊哈哈……”孫蘇合尷尬地笑著，心裡暗罵自己幹嘛提這話頭。

“不過，我還挺開心的。這段日子天天看到的，聽到的，全都是日文日語日文日語，唯一可以說說國語的機會就是爸爸媽媽的電話，可是我又不能跟他們說實情，只能說在這邊冬令營一切順利，硬著頭皮糊弄過去，哎，搞得我看到他們的號碼都要怕了。現在好了，難得可以痛痛快快地用國語聊天，哈哈。”

孫蘇合心中微微鬆了口氣：“是啊，就隨便聊聊嘛，也不用顧忌什麼。對了，之前聊到哪兒了，他們的研究會開了多久，你還記得嗎？你逛街回來之後他們還在開還是已經散了？”

“不知道耶，我那天下午自己出去玩已經走了很多路了，晚上又被領隊阿姨拉著逛了好久，整個人累到不行，回旅館之後直接回自己房間倒頭就睡了。”

孫蘇合心裡暗忖，依謝依的記憶，直到11月11日為止，一切尚屬正常，那麼11月12日，也就是開棋儀式的第二天，這一天多半有重大變故發生。

古益九段連借給謝依的手機都未及收回就行蹤不明，而謝依對此似乎不以為異，11月11日之後究竟發生了什麼？而且先前謝依提到手機時那種難以言說的違和感也令人不能不在意。

孫蘇合斟酌著問道：“你沒找古叔叔問問你拜託他的事情辦得怎麼樣了嗎？你還記不記得你最後一次見他是什麼時候？”

“最後一次見他？”謝依停下筷子，仔細回憶了一會兒：“唔……第二天早上吧。就是12號早上，我們還一起吃了早餐呢。我本來想問問他，我請他幫忙的事情有沒有點頭緒了，可是他好像滿腦子在想其他的事情，一副心不在焉的樣子，我就沒有多問。吃完早餐他們去參加第二天的開棋儀式，我這個家屬嘛……哎，就自己玩自己的咯。”

孫蘇合眉頭一挑：“你是說，那天早餐之後，你就再也沒見過他了，是這樣嗎？”

“是啊，我在外面玩了半天，又去吃了一次湯豆腐，回旅館時已經有些晚了，旅館老闆會點中文，跟我說棋院的大家都已經離開去閉關集訓了。沒辦法，我就只能自己拍拍屁股來東京咯。”

謝依說得似乎理所當然，孫蘇合卻聽得大皺眉頭。

“他們就這樣走了，你不覺得這很奇怪嗎？”

“這也很正常吧，閉關集訓就是這樣的啊。”

謝依言語間確信無疑，神態自然，絕無半點作偽的樣子。孫蘇合暗自思索，如果她是裝出來的，那演技未免也太好了點，如此爐火純青的演技，配合的卻是這番全不合理的說辭，豈不荒唐？難道她真的是真心實意地認為這件事情如她所說合情合理？

孫蘇合不由得想起狸華老爺閒聊時提起過的一門道術“存在即合理”。

世界大戰後，作為普世共識而簽訂的《方外協定》中，“方外不可現於世俗”是最重要的基石條款之一。

然而經過戰爭的催化，道術魔法迎來了蓬勃發展的黃金時代，身懷超凡能力的人與靈在越過戰爭時期的絕對低谷後亦陡然劇增。要將方外的影響徹底從世俗中消除，難度之大不但超乎想象並且還在與日俱增。在此背景下，許多全新的道術魔法被針對『性』地開發出來。

存在即合理，此話原出自黑格爾，更準確的中文翻譯該是“凡是合乎理『性』的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理『性』的”。1但是在流傳的過程中，許多人想當然地將之理解為“只要是存在的人、物、事，就是合理的”。

這門道術正是取了這個謬誤的意思。

道行理論有“時、勢、命、運、結、道”之說。時乃過去一切