，老婆的法網，不疏不漏。要想人不知，除非己莫為哇。鳥飛過還要留下影子呢，何況我是一隻體形偏大的鳥。”

白生生建議：“笨，你不會專門挑陰天行動嗎？留什麼影子？”

白生生總結一條真理，饋贈給呂渡，其言曰：“兩情若是久長時，又豈在朝三暮四。”

白生生的理論依據充分。哺｜乳動物中，能夠堅持一夫一妻制終老一生的，不到百分之三，且多發生於鳥類之中。

當科學與社會要求相矛盾的時候，人往往就成了犧牲品。而他白生生，要始終保持個人立場。所以，他不是發乎情，止乎禮；他是發情乎？止乎非禮。

我有一次虛心向白生生請教，為什麼，人與人之間差距如此之大。他能一愛再愛，像一塊神奇的不溶香皂，一次又一次跳進戀愛的滾水之中，再撈出來，依然毫髮無損。我為什麼一旦愛了，就很難從中掙扎出來，為什麼不能揮手別過，就相忘於江湖而了無掛礙呢？設想我對曾經愛過的人不再愛了，我甚至會愧疚——這能概括為我的守舊陋習呢，還是懷舊美德呢？

白生生堅決否認這是貞潔美德，他告訴我：“之所以愧疚，是因為你的烏托邦理想，你以為愛情永久而自己卻無法堅持。你錯就錯在從沒有把愛當作活著的東西。只要活著的東西，就會走到盡頭，就會死。假的東西才不死，天天等著被歌頌。你為什麼不尊重愛惜自己的生命呢？當它死了，你為什麼非要抱著屍體不讓它下葬呢？”

說這話時，時值臘月。大冷的天，雪花紛飛，白生生穿得那麼少，我懷疑他是靠胸毛取暖的——裡面襯衫，外面套了一件薄薄的黑色緊身獵裝，閃著皮質的油光。我剛看過電影《ⅹ　戰警》，白生生穿得加上長得都像個演員，容易引起我的聯想。他不是Ｘ戰警，他的威力更大，能演ⅹⅹⅹ戰警——三級片，限制觀眾年齡。

“你是不是和所有女人都能上床？”禁不住好奇，我終於問白生生，我想自己暗懷了諷刺的惡意。

“當然。”白生生坦然回答，“從能力上講是這樣。”

第二章

什麼樣的女人最性感？

什麼樣的女人最性感？你可以獲得各式各樣可以自圓其說的答案。但白生生講的這個一定不算錯。他說，所謂女人的性感，就是好女人突然變壞，和壞女人突然變好的時候。依據他的邏輯，我也親眼目睹了白生生的柔情時光：一個花花公子的相對禁慾主義和痴情。

是我介紹白生生認識的紅桃Ｑ。真是有人給部隊送糧，有人給色狼送新娘。

紅桃Ｑ原來在一傢俬人畫廊謀職。“朗月”畫坊由一群美術學院畢業的學生組成，仿製大師名畫，設計裝飾小品，兼做乾花生意。紅桃Ｑ被錄用是因為擅長一種名為坦培垃的繪畫技法。據說這種繪畫產生於歐洲中世紀，比油畫誕生還早，以雞蛋為主要｜乳液，調和顏料乾粉加水稀釋後進行繪畫，利用｜乳液水油交融的特點，使作品含油不膩，閃爍水緞光澤，並使顏料速幹。紅桃Ｑ的自畫像上閃著蛋液的光芒，生活中的紅桃Ｑ也採用蛋清做面膜——生活與藝術真是水｜乳交融，互相滲透。

當時裝飾畫市場品位低俗，我不知道那些肩扛水罐的歐洲裸女出現在什麼場合才合適，為什麼每家每戶都樂此不疲。我曾在簡陋平房裡看到一幅粗糙油畫，有浮雕花紋的金畫框圍攏大理石水池中的洗浴著的羅馬貴婦……滑稽，這間所謂的客廳裡連一個大點的浴缸都放不下，何必難為自己呢？如同我不理解有人自己的文字功底那麼差，卻抄了兩段精妙無比的引文；如同我不理解醜姑娘，Ｔ恤圖案卻是夢露紅唇鮮豔的面孔，兩張大小相近的臉，就那麼一展無餘地對比著——我不理解姑娘為什麼，勇敢，還是麻木？

“朗月作品”很容易就在裸女和鮮花中脫塵出俗。除了商業追求，他們還保持了某些個人趣味——當然這樣做也是出於商業利益的考慮，不過佐以文化和藝術之力，商業更如虎添翼。“朗月”的選材偏怪，比如我選了一張小型版畫：漫無涯際的雪夜，雪花星光般閃耀，左下側是停在樹枝上一隻雪白的貓頭鷹，還是背影——這個動物主角所佔的比例甚小。還有一張，我送給了一個正以極簡主義風格裝修家居的朋友：在矩形的構圖裡，從左側開始的四分之三位置都是黑暗，只在右側四分之一位置，畫了一個傾斜的孩子，他穿著蒙古族那樣的長袍，他在魔法般的傾斜中閉起眼睛，彷彿在以睡眠的方式挽救跌倒的命運。

那段時間，我熱衷“朗月”，認識了紅桃Ｑ。“朗月”的營銷策略與眾不同，它不用專業售賣，