”

心學那人不慌不忙道：“楫讓之後為放伐，放伐之後為篡奪，井田壞而阡陌成，封建罷而郡縣設，行於前者不能行於後，宜於古者不能宜於今，理因時致宜，逝者皆芻狗矣，不亦朽敝乎哉？”

他所說的意思，是時代總是在發展，一個道理也要不斷的更新，以適應新的社會形態。這是明中期的心學大師王廷相所說，相比起固步自封的儒學來說，有很大的進步意義，與儒學的信奉經典更是背道而馳。

站著的儒學辯手氣急敗壞道：“若如你所說，天下間便無定理，那朝堂諸公皓首窮經所為何事，為何又要以八股取士。你等眼中聖人與猛夫無異，可是說朝堂諸公亦是田間猛夫。”

那心學辯手洋洋自得的道：“朝堂諸公，及乎開口談學，便說爾為自己，我為他人；爾為自私，我欲利他，無一厘為人謀者。實則讀書而求高第，居官而求尊顯。陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘，自吹自擂，猶若醜婦之賤態爾。”

周圍旁聽的學生一片嘈雜，泰州學派辱罵朝廷重臣是一貫作風，但罵得這般下作的也是少見，整個小禮堂裡面吵作一團。兩邊的人衝到中間要扭打，負責維持秩序的一些學子連忙拉住。

儒學那邊領頭的人被攔住不得過去，盛怒下跳到桌上，對著周圍的學子大聲道：“今日大家所見，心學一派狂妄無邊，無一言不是大逆不道，今日這辯論不辨也罷。”

心學那邊也有一人跳上桌子，他卻沒有大吼大叫，而是哈哈哈的仰天大笑。

等到那些學子都安靜下來，儒學領頭那人才對他怒道：“江平遠，你有何可笑�